وإذا كان العقل هو وسيلة النظر، ووسيلة التفكير والتدبر، فقد جعل الله ذلك كله واجبًا، مفروضًا على كل إنسان ومن تركه فهو آثم لا محالة قال تعالى: (فسيروا في الأرض فانظروا) (٢) .
وقد وردت في مواضع كثيرة.
وقال تعالى في ذم الذين لا يعقلون:
(وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون) (٣) .
وقد ورد هذا التوبيخ (أفلا تعقلون) في القرآن أكثر من أربع عشرة مرة.
وقال تعالى: (إنا أنزلناه قرآنًا عربيًا لعلكم تعقلون) (٤) . وقد وردت في القرآن (لعلكم تعقلون) أكثر من سبع مرات.
وقال تعالى: (ولقد أضل منكم جبلًا كثيرًا أفلم تكونوا تعقلون) (٥) .
وقال تعالى:
(كذلك نفصل الآيات لقومٍ يعقلون) (٦) .
وإذا كان العقل وسيلة النظر والاعتبار فقد قال تعالى: (فاعتبروا يا أولي الأبصار) (٧) .
وقال تعالى:
(قل انظروا ماذا في السماوات والأرض) (٨) .
وكذلك الأمر بالتفكر، قال تعالى:
(كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون) (٩) . (قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون) (١٠) . (أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جِنّة) (١١) . (أولم يتفكروا في أنفسهم) (١٢) .
(١) ١٠-١١) الملك.
(٢) ٣٦ النحل) .
(٣) ٨٠ المؤمنون) .
(٤) ٢، يوسف) .
(٥) ٦٢، يس) .
(٦) ٢٨، الروم) .
(٧) ٢، الحشر) .
(٨) ١٠١، يونس) .
(٩) ٢١٩، البقرة) .
(١٠) ٥٠، الأنعام) .
(١١) ١٨٤، الأعراف) .
(١٢) ٨، الروم) .
(٢) ٣٦ النحل) .
(٣) ٨٠ المؤمنون) .
(٤) ٢، يوسف) .
(٥) ٦٢، يس) .
(٦) ٢٨، الروم) .
(٧) ٢، الحشر) .
(٨) ١٠١، يونس) .
(٩) ٢١٩، البقرة) .
(١٠) ٥٠، الأنعام) .
(١١) ١٨٤، الأعراف) .
(١٢) ٨، الروم) .
٣ / ٣١