والركن كالشرط في أنه لا بد منه، إلا أن الشرط: هو الذي يتقدم على الصلاة، ويجب استمراره فيها كالطهر والستر، ونحوهما مما سبق بيانه، والركن: ما تشمل عليه الصلاة، كالركوع والسجود، ونحوهما مما سيبحث هنا، ولا يسقط الركن عمدًا ولا سهوًا ولا جهلًا، وسمي ركنًا تشبيهًا له بركن البيت الذي لا يقوم إلا به؛ لأن الصلاة لا تتم إلا به. وعلى هذا يكون الركن: هو الواجب فعله وكان جزءًا من حقيقة الفعل، والشرط: هو الواجب فعله ولكنه ليس جزءًا من حقيقة الفعل، بل من مقدماته.
وقد اختلف الفقهاء في تصنيف وتعداد مطالب الصلاة الأساسية:
فقال الحنفية (١): فرائض الصلاة ستة: التحريمة قائمًا، والقيام، والقراءة
(١) اللباب شرح الكتاب: ٦٨/ ١ - ٧٧، الدر المختار ورد المحتار: ٤٠٦/ ١، ٤١٠ ومابعدها، ٤٢٤ - ٤٣٧، مراقي الفلاح: ص٣٧، ٣٩ ومابعدها، فتح القدير: ١٩٢/ ١ - ٢٢٦، البدائع:١٠٥/ ١، ١٦٠ - ١٦٣.
٢ / ٨٠٧