فإذا استوى العصبات في الجهة والدرجة وقوة القرابة، استحق الجميع على السواء، فلو ترك ابن أخ وعشرة بني أخ آخر، قسم المال بينهم باعتبار رؤوسهم لا أحوالهم.
ترتيب العصبات عند الجمهور: كان الترتيب السابق مذهب أبي حنيفة، أما الجمهور (وهم الأئمة الثلاثة والصاحبان) وبه أخذ القانون في مصر وسورية، فاعتبروا الجد مع الإخوة في منزلة واحدة من العصوبة، إذ أن الإخوة الأشقاء لايحجبهم من الأصول غير الأب عندهم.
ويكون ترتيب العصبات عندهم بحسب الآتي:
١ - جهة البنوة أو جزء الميت: وهم البنون وأبناؤهم وإن نزلوا.
٢ - جهة الأبوة أو أصل الميت: وهي قاصرة على الأب فقط.
٣ - الجد مع الإخوة الأشقاء أو لأب، دون أبنائهم.
٤ - أبناء الإخوة الذكور الأشقاء أو لأب، مهما نزلوا.
٥ - جهة العمومة: وتشمل كما تقدم أعمام الميت وأعمام أبيه وجده، مهما علوا، وبنوهم.
١٠ / ٧٨٠٠