٢ - أن يدعى للزوجين بعد العقد، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال: بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير (٢). وأن يهنَّأ الزوجان بنحو: مبارك إن شاء الله، ويوم مبارك ونحو ذلك.
٣ - أن يعقد النكاح يوم الجمعة مساء، لحديث أبي هريرة مرفوعًا: «أمسوا بالمِلاَك، فإنه أعظم بركة» (٣)، ولأن الجمعة يوم شريف ويوم عيد، والبركة في النكاح مطلوبة، فاستحب له أشرف الأيام طلبًا للبركة، والإمساء به؛ لأن في آخر النهار من يوم الجمعة ساعة الإجابة.
٤ - إعلان الزواج والضرب فيه بالدف، لقوله ﷺ: «أعلنوا النكاح» (٤) وفي رواية الترمذي عن عائشة: «أعلنوا النكاح، واضربوا عليه بالغِرْبال» أي بالدف، وعند النسائي: «فصل ما بين الحلال والحرام: الصوت والدف في النكاح».
(١) متفق عليه بين أحمد والشيخين: البخاري ومسلم.
(٢) رواه أبو داود والترمذي وصححه وحسنه وابن ماجه.
(٣) رواه أبو حفص. والأصح لغة: الإملاك أي التزويج، وليس المِلاَك: يقال: أملكنا فلانًا فلانة، أي زوجناه إياها.
(٤) رواه أحمد وصححه الحاكم عن عامر بن عبد الله بن الزبير. وأما حديث عائشة عن الترمذي ففيه ضعيف (سبل السلام: ١١٦/ ٣).
(٢) رواه أبو داود والترمذي وصححه وحسنه وابن ماجه.
(٣) رواه أبو حفص. والأصح لغة: الإملاك أي التزويج، وليس المِلاَك: يقال: أملكنا فلانًا فلانة، أي زوجناه إياها.
(٤) رواه أحمد وصححه الحاكم عن عامر بن عبد الله بن الزبير. وأما حديث عائشة عن الترمذي ففيه ضعيف (سبل السلام: ١١٦/ ٣).
٩ / ٦٦١٨