وأمثلة الحنفية هي ما يأتي (٢):
ـ لو اجتمع على قيادة الدابة سائق وراكب، أوقائد وسائق (٣)،فالضمان عليهما؛ لأن سَوق الدابة يؤدي إلى التلف، وإن لم يكن هناك شخص راكب عليها. وقائد قطار الإبل والسائق سواء في الضمان؛ لأن على القائد الحفظ كالسائق، فيصير متعديًا بالتقصير فيه، والتسبب بوصف التعدي سبب الضمان. لكن ضمان النفس على العاقلة، وضمان المال في مال المتعدي كما تقدم.
(١) تبيين الحقائق: ١٥٠/ ٦، رد المحتار: ٤٢٨/ ٥، أشباه ابن نجيم: ٧٨/ ٢، الفروق: ٣١/ ٤، القواعد لابن رجب: ص ٢٨٥.
(٢) الدر المختار: ٤٢٨/ ٥، تكملة فتح القدير: ٣٥٤/ ٨، تبيين الحقائق: المكان السابق، المبسوط: ٢/ ٢٧ وما بعدها، البدائع: ٢٨٠/ ٧، اللباب شرح الكتاب: ١٦٤/ ٣.
(٣) القود: أن يكون الرجل أمام الدابة آخذًا بقيادتها. والسوق: أن يكون خلفها.
(٢) الدر المختار: ٤٢٨/ ٥، تكملة فتح القدير: ٣٥٤/ ٨، تبيين الحقائق: المكان السابق، المبسوط: ٢/ ٢٧ وما بعدها، البدائع: ٢٨٠/ ٧، اللباب شرح الكتاب: ١٦٤/ ٣.
(٣) القود: أن يكون الرجل أمام الدابة آخذًا بقيادتها. والسوق: أن يكون خلفها.
٧ / ٥٧٨٧