٨ - تحقيق الأمن والاستقرار الدائم: إن ظاهرة الجريمة تحدث قلقًا بالغًا واضطرابًا شديدًا وغليانًا لا يهدأ إلا بالعقوبة الصارمة.
٩ - بقاء العالم: إن في تطبيق العقوبة كالقصاص (أو الإعدام) صونًا لحياة العالم وأرواح الناس، وبقاء النوع الإنساني، لأن القاتل إذا علم أنه سيقتل إذا قتل، ارتدع وانزجر، فأحيا نفسه، وأحيا غيره، قال الله تعالى: ﴿ولكم في القصاصِ حياةٌ يا أولي الألبابِ، لعلكم تتقون﴾ [البقرة:١٧٩/ ٢]. لذا كانت المطالبة بمنع عقوبة الإعدام خطأ بينًا لا يتفق مع المصلحة العامة والخاصة في شيء أبدًا.
١٠ - حصر الجريمة في أضيق نطاق ممكن: وهذا من مقاصد التشريع وأصول العقاب في الإسلام، ويتمثل هذا بالترهيب من إشاعة الفاحشة في المجتمع، قال الله تعالى: ﴿إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم﴾ [النور:١٩/ ٢٤]. وإذا شاعت الفاحشة تجرأ الناس على ارتكابها وهان عليهم اقترافها، ويتمثل أيضًا بمبدأ تفريد العقاب القضائي في نطاق التعازير
٧ / ٥٣٤٢