وأما حديث البيهقي وابن حبان الآمر بالحج في كل خمسة أعوام فمحمول على الندب، ونصه عن الخدري: «أن رسول الله ﷺ قال: يقول الله عز وجل: إن عبدًا صحّحت له جسمه، ووسَّعت عليه في المعيشة، تمضي عليه خمسة أعوام، لا يَفِد إلي لمحروم» أي من جمع له الصحة والقوة واليسار مندوب له الحج كل خمس سنين، وإلا كان محرومًا من الأجر ومطرودًا من رضوان الله تعالى.
وأجمع العلماء على أن الحج لا يجب إلا مرة (٣)، والزائد عن ذلك تطوع، قال ﷺ: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خَبَث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» (٤).
وقد يجب الحج أكثر من مرة لعارض: كنذر بأن يقول: لله علي حجة؛ لأن النذر من أسباب الوجوب في العبادات والقرب المقصودة، وكذلك يجب في حالة القضاء عند إفساد التطوع.
(١) رواه أحمد ومسلم والنسائي (نيل الأوطار: ٢٧٩/ ٤، شرح مسلم: ١٠١/ ٩).
(٢) رواه أحمد والنسائي (نيل الأوطار، المكان السابق).
(٣) شرح مسلم:١٠١/ ٩، المجموع:٨/ ٧، نيل الأوطار: ٢٨٠/ ٤، الدر المختار: ١٩٠/ ٢، فتح القدير: ١٢٢/ ٢.
(٤) رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن مسعود.
(٢) رواه أحمد والنسائي (نيل الأوطار، المكان السابق).
(٣) شرح مسلم:١٠١/ ٩، المجموع:٨/ ٧، نيل الأوطار: ٢٨٠/ ٤، الدر المختار: ١٩٠/ ٢، فتح القدير: ١٢٢/ ٢.
(٤) رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن مسعود.
٣ / ٢٠٧١