رابعًا - الأولى في الصدقة: الأولى أن يتصدق المرء من الفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه على الدوام، وإن تصدق بما ينقص من مؤنة من يمونه أثم (٢)، لقوله ﷺ في الأولى: «خير الصدقة: ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول» (٣) أي عن غنى النفس وصبرها على الفقر، ولقوله عليه السلام في حالة الإثم: «كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت» (٤).
خامسًا - استحباب التصدق بما فضل عن الحاجة: يستحب أن يتصدق بما فضل عما يلزمه من النفقات (٥)، لقوله ﷺ: «ليتصدق الرجل من ديناره، وليتصدق من درهمه، وليتصدق من صاع بره، وليتصدق من صاع تمره» (٦).
(١) رواه الترمذي وصححه.
(٢) المجموع: ٢٥٣/ ٦، ومابعدها، المهذب: ١٧٥/ ١، الدر، ومغني المحتاج، المغني: المكان السابق.
(٣) متفق عليه، وروى القسم الأول منه أبو داود وصححه الحاكم.
(٤) حديث حسن رواه أبو داود والنسائي عن أبي هريرة، والقوت: مايقوم به بدن الإنسان من الطعام.
(٥) المجموع: ٢٥٥/ ٦ ومابعدها، المهذب: ١٧٥/ ١.
(٦) حديث صحيح رواه مسلم عن جرير بن عبد الله.
(٢) المجموع: ٢٥٣/ ٦، ومابعدها، المهذب: ١٧٥/ ١، الدر، ومغني المحتاج، المغني: المكان السابق.
(٣) متفق عليه، وروى القسم الأول منه أبو داود وصححه الحاكم.
(٤) حديث حسن رواه أبو داود والنسائي عن أبي هريرة، والقوت: مايقوم به بدن الإنسان من الطعام.
(٥) المجموع: ٢٥٥/ ٦ ومابعدها، المهذب: ١٧٥/ ١.
(٦) حديث صحيح رواه مسلم عن جرير بن عبد الله.
٣ / ٢٠٥٤