٧ - مضي عام أو حَوَلان حول قمري على ملك النصاب: لقوله ﷺ: «لازكاة في مال حتى يحول عليه الحول» (١) ولإجماع التابعين والفقهاء. وحول الزكاة قمري لا شمسي بالاتفاق كباقي أحكام الإسلام من صوم وحج. ولفقهاء المذاهب آراء متقاربة في حولان الحول.
فقال الحنفية (٢): يشترط كون النصاب كاملًا في طرفي الحول، سواء بقي في أثنائه كاملًا أم لا، فإذا ملك إنسان نصابًا في بدء الحول، ثم استمر كاملًا لنهاية الحول، من غير أن ينقطع تمامًا في الأثناء، أو يذهب كله في أثناء العام، وجبت الزكاة، وتجب أيضًا إن نقص في أثناء الحول، ثم تم في آخره؛ فنقصان النصاب في الحول لا يضر إن كمل في طرفيه.
والمستفاد ولو بهبة أو إرث في وسط الحول يضم إلى أصل المال، وتجب فيه
(١) روي من حديث علي عند أبي داود وهو حسن، ومن حديث ابن عمر وأنس عند الدارقطني وهو إما ضعيف أو موقوف، ومن حديث عائشة عند ابن ماجه وهو ضعيف (نصب الراية: ٣٢٨/ ٢ ومابعدها).
(٢) مراقي الفلاح: ص١٢١، الدر المختار: ٣١/ ٢،٧٢، فتح القدير: ٥١٠/ ١، البدائع: ٥١/ ٢
(٢) مراقي الفلاح: ص١٢١، الدر المختار: ٣١/ ٢،٧٢، فتح القدير: ٥١٠/ ١، البدائع: ٥١/ ٢
٣ / ١٨٠٣