١ - السفر — الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (ص ٣ ‏/ ١٦٩٤)

٧ - شم ما لا يأمن أن تجذبه أنفاسه إلى حلقه، كسحيق مسك، وكافور ودهن وبخور وعنبر ونحوها.
ولا بأس أن يغتسل الصائم، لأن النبي ﷺ كان يغتسل من الجنابة ثم يصوم (١)، ولا بأس بالسواك للصائم، قال عامر بن ربيعة: رأيت النبي ﷺ ما لا أحصي يتسوك وهو صائم (٢).

المبحث السادس - الأعذار المبيحة للفطر:
يباح الفطرلأعذار أهمها سبع أو تسع هي ما يأتي (٣)، وقد نظمها بعضهم بقوله:
وعوارض الصوم التي قد يغتفر للمرء فيها الفطر تسع تستطر
حبل وإرضاع وإكراه سفر مرض جهاد جَوْعةعطش كبر

١ - السفر: لقوله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾ [البقرة:١٨٥/ ٢] والسفر في عرف اللغة: عبارة عن خروج يُتكلف فيه مؤنة، ويفصل فيه بُعْد في المسافة. ولم يرد فيه من الشارع نص، لكن ورد فيه تنبيه، وهو قوله عليه السلام في الصحيح: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر مسيرة يوم وليلة إلا معها ذو مَحْرم منها».

(١) متفق عليه عن عائشة وأم سلمة.
(٢) قال الترمذي: هذا حديث حسن.
(٣) الدر المختار:١٥٨/ ٢ - ١٦٨، مراقي الفلاح: ص١١٥ - ١١٧، البدائع: ٩٤/ ٢ - ٩٧، الشرح الكبير: ٥٣٤/ ١، القوانين الفقهية: ص١٢٠ - ١٢٢، الشرح الصغير: ٦٨٩/ ١ - ٦٩١، بداية المجتهد: ٢٨٥/ ١ - ٢٨٨، مغني المحتاج: ٤٣٧ - ٤٤٠، المهذب:١٧٨/ ١ ومابعدها، غاية المنتهى: ٣٣٣/ ١، المغني: ٩٩/ ٣ ومابعدها، كشاف القناع: ٣٦١/ ٢ - ٣٦٥.

٣ ‏/ ١٦٩٤