ويستحب عند الجمهور لمن غسل ميتًا أن يغتسل بعد فراغه من غسله، لما روى أبو هريرة أن النبي ﷺ قال: «من غسل ميتًا فليغتسل» (١).
ثالثًا - حالة المغسول (٢):
الأكمل وضع الميت بموضع خال عن الناس مستور على لوح، والأفضل أن يكون تحت سقف؛ لأنه أستر له.
وإن كان الميت مقطوع الرأس، أو كانت أعضاؤه مقطوعة، لفق أو ربط بعضها إلى بعض بالتقميط والطين الحر، حتى لايتبين تشويهه، فإن سقط من الميت شيء كأسنانه غسل وجعل معه في الكفن.
والمستحب أن يجلسه الغاسل إجلاسًا رفيقًا مائلًا إلى ورائه، واضعًا يمينه على كتفه، وإبهامه في نقرة قفاه، مسندًا ظهره إلى ركبته اليمنى، ويمسح بطنه
(١) رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان، وقال البيهقي: الصحيح أنه موقوف على أبي هريرة (المجموع:١٤١/ ٥).
(٢) الدر المختار:٨٠٠/ ١ ومابعدها، الشرح الصغير:٥٤٦/ ١ - ٥٤٨، المهذب:١٢٨/ ١، مغني المحتاج:٣٣٢/ ١ ومابعدها، كشاف القناع:١٠٣/ ٢، ١١١، المغني:٤٥٧/ ٢،٥٣٩، بداية المجتهد:٢٢٢/ ١
(٢) الدر المختار:٨٠٠/ ١ ومابعدها، الشرح الصغير:٥٤٦/ ١ - ٥٤٨، المهذب:١٢٨/ ١، مغني المحتاج:٣٣٢/ ١ ومابعدها، كشاف القناع:١٠٣/ ٢، ١١١، المغني:٤٥٧/ ٢،٥٣٩، بداية المجتهد:٢٢٢/ ١
٢ / ١٤٨٩