والمكلف بها (٣): الرجال القادرون على المشي، ولا يؤمر بها النساء والصبيان غير المميزين على المشهور عند المالكية، وقال الشافعية والحنفية: يندب خروج الأطفال والشيوخ والعجائز، ومن لا هيئة لها من النساء، والخنثى القبيح المنظر؛ لأن دعاءهم أقرب إلى الإجابة، إذ الكبير أرق قلبًا، والصغير لا ذنب عليه، ولقوله ﷺ: «وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم» (٤). ويكره خروج الشابات والنساء ذوات الهيئة، خوف الفتنة.
(١) بداية المجتهد:٢٠٩/ ١، الشرح الصغير:٥٣٨/ ١، مغني المحتاج:٣٢٤/ ١، المغني:٤٣٢/ ٢،٤٤٠ ومابعدها، كشاف القناع:٧٥/ ٢.
(٢) رواه البيهقي عن الشعبي، والمجاديح: جمع مجدح، وهو كل نجم كانت العرب تقول: يمطر به، فأخبر عمر رضي الله عنه: أن الاستغفار: هو المجاديح الحقيقية التي يستنزل بها القطر، لا الأنواء، وإنما قصد التشبيه. وقيل: مجاديحها: مفاتيحها، وقد جاء في رواية: بمفاتيح السماء (المجموع:٧٦/ ٥،٧٨ ومابعدها).
(٣) البدائع:٢٨٣/ ١ ومابعدها، اللباب:١٢٣/ ١، فتح القدير:٤٤١/ ١، مراقي الفلاح: ص٩٣، الدر المختار:٧٩١/ ١، المجموع:٧٢/ ٥،٨٣، القوانين الفقهية: ص٨٧، الشرح الصغير:٥٣٨/ ١، مغني المحتاج:٣٢٢/ ١ - ٣٢٣، المهذب:١٢٣/ ١ - ١٢٥، المغني:٤٣٠/ ٢،٤٣٩، ٤٤١، كشاف القناع:٧٦/ ٢ - ٧٧، ٨٢.
(٤) رواه البخاري.
(٢) رواه البيهقي عن الشعبي، والمجاديح: جمع مجدح، وهو كل نجم كانت العرب تقول: يمطر به، فأخبر عمر رضي الله عنه: أن الاستغفار: هو المجاديح الحقيقية التي يستنزل بها القطر، لا الأنواء، وإنما قصد التشبيه. وقيل: مجاديحها: مفاتيحها، وقد جاء في رواية: بمفاتيح السماء (المجموع:٧٦/ ٥،٧٨ ومابعدها).
(٣) البدائع:٢٨٣/ ١ ومابعدها، اللباب:١٢٣/ ١، فتح القدير:٤٤١/ ١، مراقي الفلاح: ص٩٣، الدر المختار:٧٩١/ ١، المجموع:٧٢/ ٥،٨٣، القوانين الفقهية: ص٨٧، الشرح الصغير:٥٣٨/ ١، مغني المحتاج:٣٢٢/ ١ - ٣٢٣، المهذب:١٢٣/ ١ - ١٢٥، المغني:٤٣٠/ ٢،٤٣٩، ٤٤١، كشاف القناع:٧٦/ ٢ - ٧٧، ٨٢.
(٤) رواه البخاري.
٢ / ١٤٤٣