١ - فاعل الفحش أو قائله يستحق العقوبة من الله في الدنيا والآخرة.
٢ - يتحاشاه الناس خوفًا من شر لسانه:
قال ﷺ: «إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تُرك اتقاء فحشه» (١).
٣ - البذاء والفحش من علامات النفاق:
قال ﷺ: «الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق» (٢).
٤ - ليس من صفات المؤمن الكامل الإيمان الفحش والبذاء.
قال ﷺ: «ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء» (٣).
٥ - الفاحش المتفحش يبغضه الله.
قال ﷺ: «إنّ الله تَعَالَى يبغض الْفاحِشَ المُتَفَحّشَ» (٤).
٦ - الفاحش يكون بعيدًا من الله ومن الناس.
٧ - يشيع الفحش والفحشاء في المجتمع الإسلامي.
(١) رواه البخاري (٦٠٥٤).
(٢) رواه الترمذي (٢٠٢٧)، وأحمد (٥/ ٢٦٩) (٢٢٣٦٦). قال الترمذي: حسن غريب. وقال الحاكم (١/ ٥١): صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وصححه السيوطي في «الجامع الصغير» (٣٨٦٦).
(٣) رواه الترمذي (١٩٧٧)، وابن حبان (١/ ٤٢١) (١٩٢)، والحاكم (١/ ٥٧). قال الترمذي: حسن غريب. وصحح إسناده العراقي في «تخريج الإحياء» (ص١٠١٠)، وصححه السيوطي في «الجامع الصغير» (٧٥٨٤).
(٤) رواه الترمذي (١٩٧٧)، وابن حبان (١/ ٤٢١) (١٩٢)، والحاكم (١/ ٥٧). قال الترمذي: حسن غريب. وصحح إسناده العراقي في «تخريج الإحياء» (ص١٠١٠)، وصححه السيوطي في «الجامع الصغير» (٧٥٨٤).
(٢) رواه الترمذي (٢٠٢٧)، وأحمد (٥/ ٢٦٩) (٢٢٣٦٦). قال الترمذي: حسن غريب. وقال الحاكم (١/ ٥١): صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وصححه السيوطي في «الجامع الصغير» (٣٨٦٦).
(٣) رواه الترمذي (١٩٧٧)، وابن حبان (١/ ٤٢١) (١٩٢)، والحاكم (١/ ٥٧). قال الترمذي: حسن غريب. وصحح إسناده العراقي في «تخريج الإحياء» (ص١٠١٠)، وصححه السيوطي في «الجامع الصغير» (٧٥٨٤).
(٤) رواه الترمذي (١٩٧٧)، وابن حبان (١/ ٤٢١) (١٩٢)، والحاكم (١/ ٥٧). قال الترمذي: حسن غريب. وصحح إسناده العراقي في «تخريج الإحياء» (ص١٠١٠)، وصححه السيوطي في «الجامع الصغير» (٧٥٨٤).
٢ / ٤٤٣