(كان يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر ثم يظل صائما قال مطرف: فقلت لعامر: في رمضان؟ قال: نعم سواء رمضان أو غيره (١)
١٢ - تيمم الجنب بدل الوضوء:
ويجوز لهما التيمم بدل الوضوء أحيانا لحديث عائشة قالت:
(كان رسول الله ﷺ إذا أجنب فأراد أن ينام توضأ
أو تيمم (٢).
= وصححاه وهو كما قالا كما بينته في «صحيح أبي داود» برقم ورواه عفيف الدين أبو المعالي في «ستين حديثا» برقم (٦) بلفظ: «فإن استيقظ من آخر الليل فإن كان له في أهله حاجة عاودهم ثم اغتسل». وفي سنده أبو حنيفة رحمه الله.
وروى ابن أبي شيبة بسند حسن عن ابن عباس قال: «إذا جامع الرجل ثم أراد أن يعود فلا بأس أن يؤخر الغسل»
وعن سعيد بن المسيب قال: «إن شاء الجنب نام قبل أن يتوضأ»
وسنده صحيح وهو مذهب الجمهور.
(١) ١ - رواه ابن أبي شيبة من رواية الشعبي عن مسروق عنها. وسنده صحيح وهو شاهد قوي للذي قبله وكذا رواه أحمد وأبو يعلى في «مسنده» وله عندي طريق أخرى
(٢) ٢ - رواه البيهقي من طريق عثام بن علي عن هشام عن أبيه عنها. قال الحافظ في «الفتح»: «إسناده حسن». قلت: رواه ابن أبي شيبة عن عثام به موقوفا عليها في الرجل يصيبه جنابة من الليل فيريد أن ينام قالت: يتوضأ أو يتيمم. وسنده صحيح.=
وروى ابن أبي شيبة بسند حسن عن ابن عباس قال: «إذا جامع الرجل ثم أراد أن يعود فلا بأس أن يؤخر الغسل»
وعن سعيد بن المسيب قال: «إن شاء الجنب نام قبل أن يتوضأ»
وسنده صحيح وهو مذهب الجمهور.
(١) ١ - رواه ابن أبي شيبة من رواية الشعبي عن مسروق عنها. وسنده صحيح وهو شاهد قوي للذي قبله وكذا رواه أحمد وأبو يعلى في «مسنده» وله عندي طريق أخرى
(٢) ٢ - رواه البيهقي من طريق عثام بن علي عن هشام عن أبيه عنها. قال الحافظ في «الفتح»: «إسناده حسن». قلت: رواه ابن أبي شيبة عن عثام به موقوفا عليها في الرجل يصيبه جنابة من الليل فيريد أن ينام قالت: يتوضأ أو يتيمم. وسنده صحيح.=
٣٣٨