٣٤٩٩ - (قال - ﷺ - رأس الحكمة) أي أصلها (مخافة الله) وفي لفظ خشية الله.
قال العراقي: رواه ابن لال في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب وضعفه من حديث ابن مسعود ورواه في دلائل النبوّة من حديث عقبة بن عامر ولا يصح أيضًا اهـ.
قلت: ورواه أيضًا الحكيم في النوادر من حديث ابن مسعود.
٣٥٠٠ - (وقال - ﷺ - لابن مسعود إن أردت أن تلقاني فأكثر من الخوف بعدي).
قال العراقي: لم أقف له أصل.
قال ابن السبكي: (٦/ ٣٦٥) لم أجد له إسنادًا.
٣٥٠١ - (وفي خبر موسى عليه السلام لا يبقى أحد إلا ناقشته الحساب وفتشت عما في يديه إلا الورعين فإني أستحييهم وأجلهم أن أوقفهم للحساب) كذا في القوت وروى الحكيم في النوادر من حديث ابن عباس قال الله تعالى يا موسى أنه لن يلقاني عبدي في حاضر القيامة إلا فتشته عما في يديه إلا ما كان من الورعين فإني أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب ولم يتعرض له العراقي هنا لكونه من الإسرئيليات وليس من المرفوع لكن تقدم للمصنف في أوائل الكتاب هذا الخبر بعينه وقال هناك وفي الخبر ثم ساق هذا وأما الورعون فإني أستحييهم.
٥ / ٢٢١٥