وكَانَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها تكنَى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّه، بِابْنِ أُخْتِهَا عَبْدُ اللَّه بنُ الزُّبَيْرِ -رضي الله عنه-، فَقَدْ أخْرَجَ ابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِسَنَدٍ قَوِيٍّ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: لَمَّا وُلِدَ عَبْدُ اللَّه بنُ الزُّبَيْرِ أَتيْتُ بِهِ النَّبِيَّ -ﷺ-، فتَفَلَ فِي فِيهِ، فَكَانَ أوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفه، وَقَالَ: «هُوَ عَبْدُ اللَّه وأنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّه»، فَمَا زِلْتُ أُكْنَى بِهَا وَمَا وَلَدْتُ قَطُّ (١).
وأخْرَجَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وأَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّه، كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنيةٌ غَيْرِي، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّه -ﷺ-: «اكتَنِي، أنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّه»، فَكَانَ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَبدِ اللَّه، حَتَّى مَاتَتْ رضي الله عنها، وَلَمْ تَلِدْ قَطُّ (٢).
وأَخْرَجَ ابنُ سَعْدٍ فِي طَبَقَاتِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّه، ألَا تكنيني؟ فَقَالَ -ﷺ-: «اكتَنِي بِابْنِكِ» (٣) يَعْنِي عَبْدَ اللَّه بنَ الزُّبَيْرِ، فَكَانَتْ تُكنَى أُمَّ عَبْدِ اللَّه (٤).
(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه - كتاب إخباره -ﷺ- عن مناقب الصحابة - باب كانت عائشة تكنى أم عبد اللَّه - رقم الحديث (٧١١٧).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٥١٨١) - وأبو داود في سننه - كتاب الأدب - باب في المرأة تكنى - رقم الحديث (٤٩٧٠).
(٣) قلتُ: لكون عائشة رضي الله عنها خالته، والخالةُ بمثَابَةِ الأم، فقد أخرج الإمام البخاري في صحيحه، رقم الحديث (٤٢٥١) قال رسول اللَّه: «الخالةُ بمنزلة الأم».
(٤) أخرجه ابن سعد في طبقاته (٧/ ٢٧٤).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٥١٨١) - وأبو داود في سننه - كتاب الأدب - باب في المرأة تكنى - رقم الحديث (٤٩٧٠).
(٣) قلتُ: لكون عائشة رضي الله عنها خالته، والخالةُ بمثَابَةِ الأم، فقد أخرج الإمام البخاري في صحيحه، رقم الحديث (٤٢٥١) قال رسول اللَّه: «الخالةُ بمنزلة الأم».
(٤) أخرجه ابن سعد في طبقاته (٧/ ٢٧٤).
٢ / ١٤٠