وَرَوَى الحَاكِمُ فِي المُسْتدرَكِ بِسَندٍ صَحِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ البَرَاءُ بنُ مَعْرُورٍ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فِي البِيْعَةِ لَهُ لَيْلَةَ العَقَبَةِ (٢).
وَقَالَ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ لَيْلَتَئِذٍ البَرَاءُ بنُ مَعْرُورٍ -رضي الله عنه-، وَكَانَتْ لَهُ اليَدُ البَيْضَاءُ، إِذْ أَكَّدَ العَهْدَ، وَبَادَرَ إِلَيْهِ (٣).
* بَيْعَةُ المَرْأَتيْنِ:
فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- مِنْ بَيْعَةِ الرِّجَالِ بَايَعَ المَرأَتيْنِ قَوْلًا مِنْ غَيْرِ مُصَافَحَةٍ، لأنَّهُ -ﷺ- كَانَ لَا يُصَافِحُ النِّسَاءَ (٤)، وَإِنَّمَا كَانَ يَأْخُذُ عَلَيْهِنَّ، فَإِذَا أَقْرَرْنَ قَالَ: «اذْهَبْنَ فَقَدْ بَايَعتُكُنَّ» (٥).
(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٥٧٩٨).
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - باب كَانَ أوّل من تكَلَّم من النُّقباء البراء بن معرور -رضي الله عنه- رقم الحديث (٤٨٨٦).
(٣) انظر زاد المعاد (٣/ ٤٣).
(٤) روى الإمام البخاري في صحيحه - رقم الحديث (٥٢٨٨) - (٧٢١٤) - ومسلم في صحيحه - رقم الحديث (١٨٦٦) - عن عائشة رضي الله عنها قالت: واللَّه ما مسَّت يدُ رسول اللَّه -ﷺ- يَدَ امرأةٍ قَط، غير أنه بايعهن بالكلام، واللَّه ما أخَذ رسول اللَّه -ﷺ- على النِّساء إلا بما أمره اللَّه، يقول لهن إذا أخذ عليهن: «قد بايَعتُكنَّ» كَلامًا.
(٥) انظر سيرة ابن هشام (٢/ ٧٩) - الطبقات الكبرى لابن سعد (٨/ ٤٤٠).
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - باب كَانَ أوّل من تكَلَّم من النُّقباء البراء بن معرور -رضي الله عنه- رقم الحديث (٤٨٨٦).
(٣) انظر زاد المعاد (٣/ ٤٣).
(٤) روى الإمام البخاري في صحيحه - رقم الحديث (٥٢٨٨) - (٧٢١٤) - ومسلم في صحيحه - رقم الحديث (١٨٦٦) - عن عائشة رضي الله عنها قالت: واللَّه ما مسَّت يدُ رسول اللَّه -ﷺ- يَدَ امرأةٍ قَط، غير أنه بايعهن بالكلام، واللَّه ما أخَذ رسول اللَّه -ﷺ- على النِّساء إلا بما أمره اللَّه، يقول لهن إذا أخذ عليهن: «قد بايَعتُكنَّ» كَلامًا.
(٥) انظر سيرة ابن هشام (٢/ ٧٩) - الطبقات الكبرى لابن سعد (٨/ ٤٤٠).
١ / ٥٨٩