ولَمْ يَزَلِ الرَّسُولُ -ﷺ- يَتَنَقَّلُ مِنْ أصْلَابِ الآبَاءَ الطَّاهِرِينَ إِلَى أرْحَامِ الأُمَّهَاتِ الطَّاهِرَاتِ لَمْ يَمَسَّ نَسَبُهُ الشَّرِيفَ شَيْءٌ مِنْ سِفَاحِ وأدْرَانِ الجَاهِلِيَّةِ، بلْ هُوَ -ﷺ- مِنْ سُلَالَةٍ كُلُّهُمْ سَادَةٌ أشْرَافٌ أطْهَارٌ.
رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ في دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ بالشَّوَاهِدِ عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ: «خَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ، ولَمْ أخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ، مِنْ لَدُنْ آدم إِلَى أَنْ وَلَدَنِي أَبِي وأُمِّي، لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفَاحِ الجَاهِلِيَّةِ شَيءٌ» (١).
قَالَ الدُّكْتُورْ مُحَمَّد أَبُو شَهْبَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: وَإِذَا كَانَ اللَّهُ سبحانه وتعالى جَرَتْ سُنَّتُهُ أَنْ لا يَبْعَثَ نَبِيًّا إلَّا في وَسَطٍ مِنْ قَوْمِهِ شَرَفًا، ونَسَبًا، فَقَدْ كَانَ في الذُّرْوَةِ مِنْ هَذِهِ نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ -ﷺ-، فَمَا مِنْ آبَائِهِ إلَّا كَانَ غَنِيًّا بالفَضَائِلِ والمَكَارِمِ، ومَا مِنْ أُمٍّ مِنْ أُمَّهَاتِهِ إلَّا وَهِيَ أَفْضَلُ نِسَاءِ قَوْمِهَا نَسَبًّا ومَوْضِعًا، ولَمْ
(١) أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة (١/ ٥٧)، وأورده السيوطي في الخصائص الكبرى ص ٤٢، وأورده الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (١/ ٦٥٨)، وقال: هذا مرسل جيد.
قلتُ: وللحديثِ شَوَاهدٌ عن ابن عباس وعائشة وأبي هريرة رضي الله عنهم يَرْتَقِي بها إلى الحَسَنِ -وانظر صحيح الجامع للألباني رحمه الله- رقم الحديث (٣٢٢٥).
قلتُ: وللحديثِ شَوَاهدٌ عن ابن عباس وعائشة وأبي هريرة رضي الله عنهم يَرْتَقِي بها إلى الحَسَنِ -وانظر صحيح الجامع للألباني رحمه الله- رقم الحديث (٣٢٢٥).
١ / ٤٦