فَمَاتَ ياسِرٌ في العَذَابِ، وَأَمَّا سُمَيَّةُ أُمّ عَمَّارٍ فَطَعَنَهَا أَبُو جَهْلٍ -لَعَنَهُ اللَّهُ- بِحَرْبَةٍ في قُبُلِهَا فَمَاتَتْ، وهِيَ أوَّلُ شَهِيدَةٍ في الإِسْلامِ (٢)
وَأَمَّا عَمَّارٌ -رضي الله عنه- فنَزَلَ عَلَيْهِ أَبُو جَهْلٍ بالعَذَابِ الشَّدِيدِ بالحَرْقِ تَارَةً، وبالتَغْرِيقِ تَارَةً أُخْرَى، ولَمْ يَزَلِ المُشْرِكُونَ يُعَذِّبُونَهُ حتَّى سَبَّ النَّبِيَّ -ﷺ-، وذَكَرَ آلِهَتَهُمْ بِخَيْرٍ فترَكُوهُ، فأَتَى النَّبِيَّ -ﷺ- وهُوَ يَبْكِي، فَجَعَلَ رسُولُ اللَّه -ﷺ- يَمْسَحُ عَنْ عَيْنَيْهِ، ويَقُولُ له: «مَا وَرَاءَكَ؟» قال شَرٌّ يا رَسُولَ اللَّهِ! مَا تُرِكْتُ حتَّى نِلْتُ مِنْكَ وذَكَرْتُ آلِهَتَهُمْ بِخَيْرٍ، فَقَالَ لَهُ -ﷺ-: «كيْفَ تَجِدُ قَلْبَكَ؟» قَالَ مُطْمَئِنًّا بالإيمَانِ، فقَالَ لَهُ -ﷺ-: «إِنْ عَادُوا فَعُدْ»، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ (٣).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب مَعْرفة الصحابة رضي الله عنهم - باب إيذَاءِ الكفار آل ياسِرٍ - رقم الحديث (٥٦٩٦) - وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجه، ووافقه الذهبي - والبيهقي في دلائل النبوة (٢/ ٢٨٢).
(٢) انظر البداية والنهاية (٣/ ٦٥) - دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٢٨٢) - سيرة ابن هشام (١/ ٣٥٧).
(٣) سورة النحل آية (١٠٦).
والخبرُ أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب التفسير - باب تفسير سورة النحل - رقم الحديث (٣٤١٣) - وقال: هذا حديث صحيح على شَرْط الشيخين، ولم يخرجاه، وأقرَّه الذهبي.=
(٢) انظر البداية والنهاية (٣/ ٦٥) - دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٢٨٢) - سيرة ابن هشام (١/ ٣٥٧).
(٣) سورة النحل آية (١٠٦).
والخبرُ أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب التفسير - باب تفسير سورة النحل - رقم الحديث (٣٤١٣) - وقال: هذا حديث صحيح على شَرْط الشيخين، ولم يخرجاه، وأقرَّه الذهبي.=
١ / ٢٦٥