* فَوَائِدُ الحَدِيثِ:
قَالَ الْحَافِظُ في الْفَتْحِ: وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفَوَائِدِ:
١ - أَنَّ الْإِمَامَ يَخْطُبُ في الْأَمُورِ الْمُهِمَّةِ.
٢ - وَفِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ مُحَاسَبَةِ الْمُؤْتَمَنِ.
٣ - وَفِيهِ مَنْعُ الْعُمَّالِ قَبُولَ الْهَدِيَّةِ مِمَّنْ لَهُ عَلَيْهِ حُكْمٌ، وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْإِمَامُ في ذَلِكَ.
(١) في رواية الإِمام مسلم: «لكم».
(٢) في رواية الإِمام مسلم: «إليه».
(٣) في رواية الإِمام مسلم: «لا ينال أحد منكم منها شيئًا».
(٤) في رواية الإِمام مسلم: «عنقه».
(٥) العُفْرَةُ: بضم العين وسكون الفاء، بَيَاضٌ ليسَ بالنَّاصِعِ. انظر النهاية (٣/ ٢٣٦) - فتح الباري (١٥/ ٧١).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الأحكام - باب هدايا العمال - رقم الحديث (٧١٧٤) - ومسلم في صحيحه - كتاب الإمارة - باب تحريم هدايا العمال - رقم الحديث (١٨٣٢) (٢٦).
(٢) في رواية الإِمام مسلم: «إليه».
(٣) في رواية الإِمام مسلم: «لا ينال أحد منكم منها شيئًا».
(٤) في رواية الإِمام مسلم: «عنقه».
(٥) العُفْرَةُ: بضم العين وسكون الفاء، بَيَاضٌ ليسَ بالنَّاصِعِ. انظر النهاية (٣/ ٢٣٦) - فتح الباري (١٥/ ٧١).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الأحكام - باب هدايا العمال - رقم الحديث (٧١٧٤) - ومسلم في صحيحه - كتاب الإمارة - باب تحريم هدايا العمال - رقم الحديث (١٨٣٢) (٢٦).
٤ / ٢٠٧