* إِسْلَامُ صَفْوَانَ بنِ أُمَيَّةَ:
لَمْ يَكُنْ صَفْوَانُ بنُ أُمَيَّةَ مِمَّنْ أُهْدِرَ دَمُهُ، لَكِنَّهُ كَانَ زَعِيمًا كَبِيرًا مِنْ زُعَمَاءِ قُرَيْشٍ، فَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ القَتْلَ، فَهَرَبَ خَارجَ مَكَّةَ، فَاسْتَأْمَنَ لَهُ ابنُ عَمِّهِ عُمَيْرُ بنُ وَهْبٍ (٢)، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ صَفْوَانَ بنَ أُمَيَّةَ سَيِّدُ قَوْمِهِ، وَقَدْ خَرَجَ هَارِبًا مِنْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «أَدْرِكِ ابْنَ عَمِّكَ فَهُوَ آمِنٌ».
فَقَالَ عُمَيْرٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَعْطِنِي آيَةً (٣) يَعْرِفُ بِهَا أَمَانَكَ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- ردَاءَ (٤) الذِي دَخَلَ بِهِ مَكَّةَ.
= والخبر أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب النفقات - باب إذا لم ينفق الرجل. . . - رقم الحديث (٥٣٦٤) - وأخرجه فِي كتاب الأيمان والنذور - باب كيف كانت يمين النبي -ﷺ- رقم الحديث (٦٦٤١) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الأقضية - باب قضية هند - رقم الحديث (١٧١٤) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٥٨٨٨).
(١) انظر فتح الباري (٧/ ٥٢٤).
(٢) هذه رواية جُلّ أهل المغازي والسير من أن عمير بن وهب هو الذي جاء صفوان بن أمية بأمان رسول اللَّه -ﷺ-، وذكر الإمام مالك فِي الموطأ عن ابن شهاب الزهري -بلاغًا- أن الذي جاء بأمان رسول اللَّه -ﷺ- لصفوان بن أمية هو وهب بن عمير، قاله أعلم.
(٣) الآية: العلامة. انظر النهاية (١/ ٨٨).
(٤) هذه رواية الإمام مالك في الموطأ. =
(١) انظر فتح الباري (٧/ ٥٢٤).
(٢) هذه رواية جُلّ أهل المغازي والسير من أن عمير بن وهب هو الذي جاء صفوان بن أمية بأمان رسول اللَّه -ﷺ-، وذكر الإمام مالك فِي الموطأ عن ابن شهاب الزهري -بلاغًا- أن الذي جاء بأمان رسول اللَّه -ﷺ- لصفوان بن أمية هو وهب بن عمير، قاله أعلم.
(٣) الآية: العلامة. انظر النهاية (١/ ٨٨).
(٤) هذه رواية الإمام مالك في الموطأ. =
٤ / ٨٣