كَذَلِكَ جِيءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- يوْمَ الفَتْحِ بِالسَّائِبِ بنِ أَبِي السَّائِبِ، وَكَانَ شَرِيكًا لَهُ -ﷺ- فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَرَحَّبَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، وَجَعَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ -رضي الله عنه- وَآخَرُونَ يُثْنُونَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَا تُعَلِّمُونِي بِهِ، قَدْ كَانَ صَاحِبِي فِي الجَاهِلِيَّةِ».
فَقَالَ السَّائِبُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَنِعْمَ الصَّاحِبُ كُنْتَ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «يَا سَائِبُ! انْظُرْ أَخْلَاقَكَ التِي كنْتَ تَصْنَعُهَا فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَاجْعَلْهَا فِي الإِسْلَامِ، أَقْرِ (١) الضَّيْفَ، وَأَكْرِمِ اليَتِيمَ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ» (٢)
* إِسْلَامُ فُضَالة بنَ عُمَيْرٍ -رضي الله عنه-:
وَهَمَّ فُضَالَةُ بنُ عُمَيْرِ بنِ المُلَوَّحِ أَنْ يَقْتُلَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- وَهُوَ يَطُوفُ
= قحافة عثمان بن عامر -رضي الله عنه- رقم الحديث (٧٢٠٨) - وابن إسحاق في السيرة (٤/ ٥٣) - وإسناده صحيح كما قال الحافظ في الإصابة (٤/ ٣٧٥) - وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب اللباس والزينة - باب استحباب خضاب الشيب بصفرة أو حمرة - رقم الحديث (٢١٠٢) مختصرًا على قصة تغير الشيب.
(١) قَرَى الضيف: أضافه. انظر لسان العرب (١١/ ١٤٩).
(٢) أخرج هذا الحديث: ابن ماجه في سننه - كتاب التجارات - باب الشركة والمضاربة - رقم الحديث (٢٢٨٧) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٢٤٠٠) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٥٥٠٠) وإسناده ضعيف لاضطرابه للخلاف في من هو شريك الرسول -ﷺ- في الجاهلية، وقد ذكرنا ذلك مفصلًا عند ذكر تجارة الرسول -ﷺ- في الجاهلية.
(١) قَرَى الضيف: أضافه. انظر لسان العرب (١١/ ١٤٩).
(٢) أخرج هذا الحديث: ابن ماجه في سننه - كتاب التجارات - باب الشركة والمضاربة - رقم الحديث (٢٢٨٧) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٢٤٠٠) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٥٥٠٠) وإسناده ضعيف لاضطرابه للخلاف في من هو شريك الرسول -ﷺ- في الجاهلية، وقد ذكرنا ذلك مفصلًا عند ذكر تجارة الرسول -ﷺ- في الجاهلية.
٤ / ٦٨