وَكَانَتْ هَذِهِ الغَزْوَةُ قَبْلَ غَزْوَةِ خَيْبَرَ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ (٢)، وَأَجْمَعَ أَهْلُ المَغَازِي وَالسِّيَرِ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ قَبْلَ الحُدَيْبِيَةِ (٣).
(١) ذي قَرَد: بفتح القاف والراء: ماء على ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر. انظر النهاية (٤/ ٣٣).
وتسمى كذلك هذه الغزوة باسم: غزوة الغَابَة وهي موضع على بريد -البريد مسافة معلومة قدرت بفرسخين، والفرسخ: ثلاثة أميال- من المدينة في طريق الشام، أضيفت إليها الغزوة؛ لأن اللّقَاح -وهي الإبل- التي أُغير عليها كانت بها.
انظر شرح المواهب (٣/ ١٠٩) - لسان العرب (١/ ٣٦٧) (١٠/ ٢٢٣) - معجم البلدان (٦/ ٣٧٣).
(٢) قال ابن القيم في زاد المعاد (٣/ ٢٤٩): وهذه الغزوةُ كانت بعد الحديبية، وقد وَهِمَ فيها جماعة من أهل المغازي والسير، فذكروا أنها كانت قبل الحديبية، والدليل على صِحَّة ما قلنا ما رواه الإِمام مسلم في صحيحه - رقم الحديث (١٨٠٧) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٦٥١٣) (١٦٥٣٩) -واللفظ لأحمد- عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: قدِمْنَا المدينة زَمَنَ الحديبية مع رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، فخرجنا أنا ورَبَاح غلام رَسُول اللَّهِ -ﷺ- بِظَهْرِ -أي إبل- رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، وخرجت بفرس لطلحة بن عبيد اللَّه -رضي الله عنه-. . .، فلما كان بِغَلَس -أي آخر الليل- أغار عبد الرحمن بن عيَيْنة بن حصن الفزاري على إِبِل رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، وقتل راعيها. وساق القصة.
وَقَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (٨/ ٢٣٤): بعد أن ساق حديث سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- قال: فعلى هذا ما في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قَرَد أصح مما ذكره أهل السير.
قلت: ممن ذهب إلى أنها بعد الحديبية: الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (٤/ ٥٤١).
(٣) عند ابن سعد في طبقاته (٢/ ٢٨٩): أنها كانت في ربيع الأول سنة ست قبل =
وتسمى كذلك هذه الغزوة باسم: غزوة الغَابَة وهي موضع على بريد -البريد مسافة معلومة قدرت بفرسخين، والفرسخ: ثلاثة أميال- من المدينة في طريق الشام، أضيفت إليها الغزوة؛ لأن اللّقَاح -وهي الإبل- التي أُغير عليها كانت بها.
انظر شرح المواهب (٣/ ١٠٩) - لسان العرب (١/ ٣٦٧) (١٠/ ٢٢٣) - معجم البلدان (٦/ ٣٧٣).
(٢) قال ابن القيم في زاد المعاد (٣/ ٢٤٩): وهذه الغزوةُ كانت بعد الحديبية، وقد وَهِمَ فيها جماعة من أهل المغازي والسير، فذكروا أنها كانت قبل الحديبية، والدليل على صِحَّة ما قلنا ما رواه الإِمام مسلم في صحيحه - رقم الحديث (١٨٠٧) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٦٥١٣) (١٦٥٣٩) -واللفظ لأحمد- عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: قدِمْنَا المدينة زَمَنَ الحديبية مع رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، فخرجنا أنا ورَبَاح غلام رَسُول اللَّهِ -ﷺ- بِظَهْرِ -أي إبل- رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، وخرجت بفرس لطلحة بن عبيد اللَّه -رضي الله عنه-. . .، فلما كان بِغَلَس -أي آخر الليل- أغار عبد الرحمن بن عيَيْنة بن حصن الفزاري على إِبِل رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، وقتل راعيها. وساق القصة.
وَقَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (٨/ ٢٣٤): بعد أن ساق حديث سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- قال: فعلى هذا ما في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قَرَد أصح مما ذكره أهل السير.
قلت: ممن ذهب إلى أنها بعد الحديبية: الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (٤/ ٥٤١).
(٣) عند ابن سعد في طبقاته (٢/ ٢٨٩): أنها كانت في ربيع الأول سنة ست قبل =
٣ / ٣٨٦