وَرَوَى النَّسَائِيُّ في السُّنَنِ الكُبْرَى بِسَنَدٍ قَوِيٍّ عَنْ زَيْدِ بنِ حَارِثَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: . . . كَانَ صَنَمَانِ مِنَ نُحَاسٍ يُقَالُ لَهُمَا: إسَافٌ، وَنَائِلَةُ يَتَمَسَّحُ بهِمَا المُشْرِكُونَ إِذَا طَافُوا (٢)، فَطَافَ رسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، وطُفْتُ مَعَهُ، فلَمَّا مَرَرْتُ، مَسَحْتُ بِهِ، فقَالَ رسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَا تَمَسَّهُ»، قَالَ زَيْدُ: فَطُفْنَا، فَقُلْتُ في نَفْسِي: لَأَمَسَّنَّهُ حتَّى أَنْظُرَ ما يَكُونُ، فَمَسَحْتُهُ، فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَا تَمَسَّهُ، أَلمْ تُنْهَ؟».
قَالَ زَيْدٌ: فَوَالَّذِي أكْرَمَهُ، وأنْزَلَ عَلَيْهِ الكِتَابَ ما اسْتَلَمَ صَنَمًا قَطُّ حتَّى أكْرَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بالذِي أَكْرَمَهُ، وأنْزَلَ عَلَيْهِ (٣).
* بُغِّضَ إلى رسُولِ اللَّهِ -ﷺ- الشِّعْرُ:
وكَذَلِكَ بُغِّضَ إِلَيْهِ -ﷺ- قَوْلُ الشِّعْرِ (٤) فَلَمْ يُعْرَفْ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِعْرًا، أَوْ
(١) تقدَّم تخريج حديث بَحِيرا الرَّاهِب، وأنه صحيح.
(٢) يعنِي حَوْلَ الكَعْبَةِ.
(٣) أخرجه النسائي في السنن الكبري - كتاب المناقب - باب زيد بن عمرو بن نفيل - رقم الحديث (٨١٣٢) - والذهبي في السيرة النبوية (١/ ٧٣) وقال: هذا حديث حسن - وأورده الحافظ في الفتح (٤/ ٣٠٨) - وقوى إسناده.
(٤) روي الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٥٠٢٠) - والطيالسي في مسنده - رقم =
(٢) يعنِي حَوْلَ الكَعْبَةِ.
(٣) أخرجه النسائي في السنن الكبري - كتاب المناقب - باب زيد بن عمرو بن نفيل - رقم الحديث (٨١٣٢) - والذهبي في السيرة النبوية (١/ ٧٣) وقال: هذا حديث حسن - وأورده الحافظ في الفتح (٤/ ٣٠٨) - وقوى إسناده.
(٤) روي الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٥٠٢٠) - والطيالسي في مسنده - رقم =
١ / ١٤٤