وَأَمَّا زَيْنَبُ رضي الله عنها، فَإِنَّهَا وُلِدَتْ فِي حَيَاةِ الرَّسُولِ -ﷺ-، وَكَانَتِ امْرَأَةً عَاقِلَةً لَبِيبَةً (١) جَزْلَةً (٢)، زَوَّجَهَا أبُوهَا عَلِيٌّ رضي الله عنهما مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَخِيهِ جَعْفَرَ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَلِيًّا، وَعَوْنًا الأَكْبَرَ، وَعَبَّاسًا، وَمُحَمَّدًا، وَأُمَّ كُلْثُومٍ، وَكَانَتْ مَعَ أَخِيهَا الحُسَيْنِ -رضي الله عنه- لَمَّا قُتِلَ، وَحُمِلَتْ إِلَى دِمَشْقَ، وَمَاتَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بنِ جَعْفَرَ رضي الله عنهم أجْمَعِينَ (٣).
* غَضَبُ الرَّسُولِ -ﷺ- لِابْنَتِهِ فَاطِمَةَ رضي الله عنها:
وَلَمْ يَتَزَوَّجْ عَلِيٌّ -رضي الله عنه- عَلَى فَاطِمَةَ رضي الله عنها حَتَّى مَاتَتْ، وَعِنْدَمَا أَرَادَ عَلَيٌّ -رضي الله عنه- أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، غَضِبَتْ فَاطِمَةُ، وَأَتَتِ الرَّسُولَ -ﷺ- تَشْتَكِيهِ، فَقَدْ أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنِ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- فَقَالَتْ: يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ: "أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ أَبَا العَاصِ بنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي (٤)، وَإِنَّ فَاطِمَةَ
(١) لَبِيبة: عَاقلة. انظر لسان الرب (١٢/ ٢١٦).
(٢) امرأة جَزْلة: جيدة الرأي. انظر لسان العرب (٢/ ٢٧٦).
(٣) انظر الإصابة (٨/ ١٦٦) - أسد الغابة (٥/ ٣٠٠) - البداية والنهاية (٥/ ٣٠٦).
(٤) قال ابن الأثير في جامع الأصول (١١/ ٥٠٤): هذا المُشَارُ إليه بالوعد والوَفَاءِ: هو =
(٢) امرأة جَزْلة: جيدة الرأي. انظر لسان العرب (٢/ ٢٧٦).
(٣) انظر الإصابة (٨/ ١٦٦) - أسد الغابة (٥/ ٣٠٠) - البداية والنهاية (٥/ ٣٠٦).
(٤) قال ابن الأثير في جامع الأصول (١١/ ٥٠٤): هذا المُشَارُ إليه بالوعد والوَفَاءِ: هو =
٢ / ٥١٣