ذكر هلاك مركيس - لعنه الله - صاحب صور
وفي ثالث عشر ربيع الآخر يوم الثلاثاء، قتل مركيس لعنه الله؛ أرسل إليه ملك الإنكتار اثنين من [الفداوية] (٤) فأظهرا [التنصر] (٥) ولزما الكنيسة حتى ظفرا بالمركيس فقتلاه. (٦) وقال العماد الكاتب: فمسكهما الفرنج فوجدوهما من الفداوية (٧) الإسماعيلية مرتدين، فسألوهما: "من وضعكما على هذا التدبير؟ فقالا ملك الإنكتار، وذكرا أنهما تنصرا منذ ستة أشهر، وكان خدم أحدهما ابن بارزان، والآخر صاحب صيدا، لقربهما من المركيس، فبهذا الطريق وصلا إلى المركيس فقتلاه، ثم قتلهما الإفرنج أشد قتلة.
(١) بيت نوبة: أو نوبا، بليدة من نواحي فلسطين. انظر: معجم البلدان، جـ ١، ص ٧٨١.
(٢) البيرق: معرب اللفظ الفارسي بيراق ومعناها الراية والعلم واللواء. انظر: القس طوبيا "العيسى الحلبي": تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها، ص ١٥، القاهرة ١٩٣٢.
(٣) انظر: النوادر السلطانية، ص ٢٣٠ - ٢٣١.
(٤) "الداوية" في الأصل. والمثبت هو الصحيح.
(٥) "النصر" كذا في الأصل، والمثبت هو الصحيح من الفتح القسى، ص ٥٨٩.
(٦) النص الذي أورده العينى مضطرب ولا يتسق مع سياق الحدث ويتضح ذلك مما أورده العماد في الفتح القسي، ص ٥٨٩.
(٧) الفداوية: إحدى فرق الإسماعلية، وقد سمتها العامة باسم الفداوية. انظر: خطط الشام، جـ ٦، ص ٢٦٣.
(٢) البيرق: معرب اللفظ الفارسي بيراق ومعناها الراية والعلم واللواء. انظر: القس طوبيا "العيسى الحلبي": تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها، ص ١٥، القاهرة ١٩٣٢.
(٣) انظر: النوادر السلطانية، ص ٢٣٠ - ٢٣١.
(٤) "الداوية" في الأصل. والمثبت هو الصحيح.
(٥) "النصر" كذا في الأصل، والمثبت هو الصحيح من الفتح القسى، ص ٥٨٩.
(٦) النص الذي أورده العينى مضطرب ولا يتسق مع سياق الحدث ويتضح ذلك مما أورده العماد في الفتح القسي، ص ٥٨٩.
(٧) الفداوية: إحدى فرق الإسماعلية، وقد سمتها العامة باسم الفداوية. انظر: خطط الشام، جـ ٦، ص ٢٦٣.
٢ / ٢٢٩