واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم ومُسْتَقِيمٍ كاف مِنْ عِبادِهِ حسن يَعْمَلُونَ كاف وَالنُّبُوَّةَ كاف، للابتداء بالشرط مع الفاء بِكافِرِينَ تامّ اقْتَدِهْ حسن، وقيل تامّ، وأكثر القرّاء يستحسنون الوقف على كل هاء سكت لأن هاء السكت إنما اجتلبت للوقف خاصة أَجْرًا حسن، للابتداء بالنفي لأن إن بمعنى ما لِلْعالَمِينَ تامّ مِنْ شَيْءٍ حسن، ومثله: للناس، سواء قرئ ما بعده بالغيبة أم بالخطاب، وقيل إن قرئت، أي: الأفعال الثلاثة وهي يجعلونه قراطيس ويبدونها ويخفون بالغيبة
ــ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ويعقوب ومن قبل كُلًّا هَدَيْنا جائز وَهارُونَ كاف، وكذا: الْمُحْسِنِينَ. وقوله:
وَإِلْياسَ، و: مِنَ الصَّالِحِينَ. وقوله: وَلُوطًا، والْعالَمِينَ. وَإِخْوانِهِمْ صالح مُسْتَقِيمٍ كاف، وكذا: من عباده يَعْمَلُونَ حسن وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ كاف وكذا:
بكافرين، و: فبهداهم اقتده ذِكْرى لِلْعالَمِينَ تامّ مِنْ شَيْءٍ حسن وَهُدىً
وَإِلْياسَ، و: مِنَ الصَّالِحِينَ. وقوله: وَلُوطًا، والْعالَمِينَ. وَإِخْوانِهِمْ صالح مُسْتَقِيمٍ كاف، وكذا: من عباده يَعْمَلُونَ حسن وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ كاف وكذا:
بكافرين، و: فبهداهم اقتده ذِكْرى لِلْعالَمِينَ تامّ مِنْ شَيْءٍ حسن وَهُدىً
٢٧٧