الصفات المنفية التي ذكرت في القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة ترد لمعان عديدة يمكن حصرها في نوعين من التنزيه:
النوع الأول: نفي النقائص والعيوب عن الله عز وجل، المنافية لصفات كماله.
النوع الثاني: تنزيه أوصاف الكمال الثابتة له عز وجل عن مماثلة شيء من صفات المخلوقين، أو هو: إثبات أنه ليس كمثل الله شيء في صفات كماله الثابتة له.
قال شيخ الإسلام رحمه الله: (والتنزيه الذي يستحقه الرب يجمعه نوعان:
- أحدهما: نفي النقص عنه.
- والثاني: نفي مماثلة شيء من الأشياء فيما يستحقه من صفات الكمال (١». النفي في باب صفات الله عز وجل لأرزقي بن محمد سعيداني – ص ١٠٧
(١) «منهاج السنة النبوية» (٢/ ١٨٦) و(١/ ١٥٧، ٥/ ١٦٩) و«مجموع الفتاوى» (١٦/ ٩٨، ٣٦)، «درء تعارض العقل والنقل» (١٠/ ٢٤٥) «بيان تلبيس الجهمية» (١/ ٣٧٨)، «الصفدية» (٢/ ٢٢٨)، «التسعينية» (١/ ١٨٨)، «الجواب الصحيح» (٢/ ٢٦١)، «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان» (٢٤٨)، «شرح حديث النزول» (٧٨)، «شرح القصيدة النونية» (٢/ ٥٥ - ٦٠).
٢ / ٢٥٠