قال تعالى: وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٢) وفى الآية أقوال كثيرة لأهل العلم تدور حول موضع الإنصات بمعناه فى الآية «وهو السكوت عن
الكلام مع الاستماع» (٣).
- أعرض لهذه الأقوال ثم أذكر الراجح منها:
قال القاسمىّ فى محاسن التأويل: (وظاهر الآية يقتضى وجوب الاستماع والإنصات عند قراءة القرآن فى الصلاة وغيرها. وعليه أهل الظاهر وهو قول الحسن البصرى، وأبى موسى الأصفهانى).
* وهو أيضا قول الإمام القرطبى فى الجامع لأحكام القرآن، والشوكانى فى فتح القدير، والسعدى فى تفسيره وغيرهم (٤).
وقال أبو جعفر بن جرير الطبرى فى جامع البيان: (... وأولى الأقوال فى ذلك بالصواب قول من قال أمروا باستماع القرآن فى الصلاة إذا قرأ الإمام وكان من خلفه ممن يأتم به يسمعه ...).
(١) فصلت: ٢٦.
(٢) الأعراف: ٢٠٤.
(٣) كذا فى مختار الصحاح (ص ٦٦١).
(٤) انظر محاسن التأويل للقاسمى (ج ٧ ص ٢٩٣٤)، والجامع (ج ٧، ص ٣٥٣).
وفتح القدير (ج ٢ ص ٢٧٨)، وتيسير الكريم الرحمن للسعدى (ج ٣ ص ١٣٨).
(٢) الأعراف: ٢٠٤.
(٣) كذا فى مختار الصحاح (ص ٦٦١).
(٤) انظر محاسن التأويل للقاسمى (ج ٧ ص ٢٩٣٤)، والجامع (ج ٧، ص ٣٥٣).
وفتح القدير (ج ٢ ص ٢٧٨)، وتيسير الكريم الرحمن للسعدى (ج ٣ ص ١٣٨).
٥٧