وبدأ الناس يتعلمون القراءة منهم، وتواتر تلقى القرآن عن طريق المشافهة، وصارت قراءة القرآن سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول، وقد ثبت عن زيد بن ثابت قوله: «القراءة سنة ...» (١).
فعن موسى بن يزيد الكندىرضي الله عنه- قال: كان ابن مسعودرضي الله عنه- يقرئ رجلا، فقرأ الرجل: «إنّما الصّدقات للفقراء والمساكين» مرسلة، فقال ابن مسعود: ما هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ. فقال الرجل: وكيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن؟ قال: أقرأنيها هكذا: «إنّما الصّداقات للفقراء والمساكين» ومدها (٢).
وهكذا أنكر ابن مسعودرضي الله عنه- على الرجل أن يقرأ كلمة (الفقراء) بالقصر لأن النبى ﷺ قرأها وأقرأه إياها بإطالة الصوت عند الألف، وهو من حروف المد الثلاثة مع الواو والياء.
وصفة القراءة التى سبق الإشارة إليها، والتى تلقاها النبى ﷺ عن أمين الوحى جبريل عليه السلام. وكان يعارضه إياها فى كل عام مرة، وفى العام الذى توفى فيه مرتين، والتى أقرأها أصحابهرضي الله عنهم- وعلمهم إياها، وحثهم على تعلمها، والقراءة، والإقراء بها.
(١) أخرجه سعيد بن منصور فى سننه عن زيد بن ثابت (ج ٢ ص ٢٦٠) بتحقيق د. سعد بن عبد الله وصححه، كذا صححه الحاكم ووافقه الإمام الذهبى.
(٢) هذا الأثر ذكره السيوطى بسنده (ج ٣ ص ٢٥٠) فى الدر المنثور وقال أخرجه سعيد بن منصور والطبرانى وابن مردويه.
(٢) هذا الأثر ذكره السيوطى بسنده (ج ٣ ص ٢٥٠) فى الدر المنثور وقال أخرجه سعيد بن منصور والطبرانى وابن مردويه.
٤٥