ونسَب الشاشي فِي حليته تفصيل «الحاوي» هذا إلى الشَّافِعِي - رحمه الله - فقال: واختار الشَّافِعِي التفصيل؛ وهو أنَّه إذا كانت الألحان لا تُغيِّر الحروف عن نَظمِها جازَ، فإنْ غيَّرتها إلى زيادةٍ لم يجزْ.
وقال الدارمي: القراءة بالألحان مُستَحبَّة ما لم يزدْ حرفًا عن حركته أو [يسقطه] (٣).
وقال البغويُّ: تجوزُ القِراءة بالألحان وتحسين الصوت بأيِّ وجهٍ كان، [إلاَّ أنْ يجاوز] (٤) الحدَّ فيه، ويستحبُّ أنْ يقرأ حدرًا [وتخويفًا، والمد] (٥) [ز١/ ١٧/أ] إذا جاوَز الحد فيه وأشبَه ألحان المغنيين لا يجوز، ومَن أدمَنَ عليه ردَّت شَهادته، ا. هـ؛ والحدر أنْ يخفض الصوت كما ابتَدَأ ثم يرفعه ثم يخفضه.
(١) في (ز١): صنعته.
(٢) «الحاوي»؛ للماوردي (١٧/ ١٩٨) طبعة دار الفكر.
(٣) في (ز٢): ينقصه.
(٤) في (ز١): إذا كان لا يجاوز.
(٥) في (ز٢): وتحزينًا، والمراد.
(٢) «الحاوي»؛ للماوردي (١٧/ ١٩٨) طبعة دار الفكر.
(٣) في (ز٢): ينقصه.
(٤) في (ز١): إذا كان لا يجاوز.
(٥) في (ز٢): وتحزينًا، والمراد.
٧٠