باب ما يكره من التبتل والخصاء

(١) ليس ما بين القوسين من الأصل، وأثبته ليفهم كلام البُخَارِيّ بعده، وقد يكون سقط على الناسخ من انتقَالَ النظر.
(٢) وهو الباب الذي يسبق الباب التالي له في التريج.
(٣) الموضع الاول من حديث ابن عوف، والباقي لأنس.