سُورَةُ الشُّعَرَاءِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿تَعْبَثُونَ﴾ تَبْنُونَ، ﴿هَضِيمٌ﴾ يَتَفَتَّتُ إِذَا مُسَّ، مُسَحَّرِينَ: الْمَسْحُورِينَ، ﴿فِي السَّاجِدِينَ﴾ الْمُصَلِّينَ، وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾ كَأَنَّكُمْ، ﴿مَوْزُونٍ﴾ مَعْلُومٍ، ﴿كَالطَّوْدِ﴾ كَالْجَبَلِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿لَشِرْذِمَةٌ﴾ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ، الرِّيعُ الْيَفَاعُ مِنْ الارْضِ وَجَمْعُهُ رِيَعَةٌ وَأَرْيَاعٌ وَاحِدُ رِيعَة، ﴿مَصَانِعَ﴾ كُلُّ بِنَاءٍ فَهُوَ مَصْنَعَةٌ، فَرِهِينَ مَرِحِينَ، ﴿فَارِهِينَ﴾ بِمَعْنَاهُ، وَيُقَالَ فَارِهِينَ حَاذِقِينَ، الايْكَةُ جَمْعُ أَيْكَةٍ وَهِيَ شَجَر، ﴿تَعْثَوْا﴾ أَشَدُّ الْفَسَادِ، عَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا، الْجِبِلَّةَ: الْخَلْقُ، جُبِلَ خُلِقَ، وَمِنْهُ جُبُلًا وَجِبِلًا وَجُبْلَة يَعْنِي الْخَلْقَ.
بَاب
قوله عز وجل ﴿وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ﴾
[٢٥٩٢]- (٣٣٥٠) (٤٧٦٩) (١) خ نَا إِسْمَاعِيلُ بن عبد الله قَالَ: حَدَّثَني أَخِي عبد الحميد، عَنْ ابْنِ أبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لَا تَعْصِنِي، فَيَقُولُ أَبُوهُ: الْيَوْمَ لَا أَعْصِيكَ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: رَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، وَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أبِي الابْعَدِ، فَيَقُولُ الله عز وجل:
(١) خرجه في موضعين بإسناد واحد ومتن مختلف.
٤ / ٢٩٧