السؤال
امرأة حاضت في رمضان وأفطرت هل تقضي أولًا أم تصوم ستًا من شوال أولًا؟
الجواب
هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء: فجمهور العلماء، على أن عليها القضاء أولًا لأمور: ١ - لقوله ﷺ: (من صام رمضان)، إذًا: لا بد لمن أراد أن يصوم ستًا من شوال حتى يأخذ الأجر أن يكون قد صام رمضان، وهذه المرأة لم تصم رمضان، وإنما عليها أيام من رمضان.
٢ - القضاء واجب في الرقبة، والأولى أن تؤدي الواجب؛ لأنه دين في رقبتها، فالأولى أن تؤدي الدين قبل أن تؤدي السنة فربما تموت بعد شوال، وقد يقول قائل: الذي يفرط في واجب موسع لا يؤاخذ، فأقول: أنا أعلم أنه لا يؤاخذ، لكن الأولى أن تسقط الواجب عن نفسك يا عبد الله! وقال آخرون: يجوز أن يؤخر القضاء؛ لأنه موسع، وشوال مندوب مضيق، فيقدم المضيق على الموسع.
فنقول: هذا استدلال في غير محله؛ لأن المضيق يقدم على الموسع إن لم يتسع الوقت إلا لفعل واحد، فمثلًا: استيقظت الساعة السادسة إلا ثلثًا والشروق السادسة إلا ربعًا فهل أصلي السنة أم الفرض؟ الجواب: الفرض؛ لأن الخمس الدقائق لا تتسع إلا لفعل واحد، فهذا تزاحم، لكن شوالًا ثلاثون يومًا فليس فيه تزاحم، فأنا أميل إلى رأي الجمهور، فإن قال قائل: عائشة كانت تقضي في شعبان؟ فنقول: صوم عائشة في شعبان قضاءً ليس فيه دليل على أنها كانت تصوم أيام شوال، فربما كانت لا تصوم؛ لانشغالها بالنبي ﷺ، والدليل إذا تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال.
٨ / ١٧