هذا يوافق رواية هشام، مع شموله للصورتين.
[ص ٥] وقوله في رواية الزهري: (ما طاب لهم من النساء سواهن) معناه كما هو واضح: سوى اليتامى اللاتي لا يقسطون في صداقهن. ومثله ما في رواية هشام: (ودع هذه التي تضرّ بها).
ومثله يفهم مما روي عن الحسن.
فأما ما أخرجه ابن جرير (٢) بسند صحيح عن الحسن: " ﴿مَا طَابَ لَكُمْ﴾ أي ما حلَّ لكم من يتاماكم من قراباتكم مثنى وثلاث ورباع ... " فكأنه أراد: "ولو من يتاماكم اللاتي لا تخافون ألا تقسطوا إليهن"، ولم يصرح به استغناءً بدلالة الآية على ذلك.
وأحسن من هذا عندي أن يلحظ في معنى الطيب: الطيب طبعًا، كما اختاره جمع من المتأخرين، وفسروه بقولهم: "ما مالت له نفوسكم واستطابته" (٣).
ثم إما أن يقال: المعنى: ما طاب شرعًا وطبعًا.
(١) "تفسير البغوي" (١/ ٤٧٣).
(٢) انظر: "تفسيره" (٦/ ٣٦٧).
(٣) "روح المعاني" (٤/ ١٩٠).
(٢) انظر: "تفسيره" (٦/ ٣٦٧).
(٣) "روح المعاني" (٤/ ١٩٠).
١٩٩