ونبّه بعض المحدثين على أن اللغويين العرب لم يعرفوا الطيتين الصوتيتين، مع أنهم أدركوا أثرهما، وهو ما سمّوه بصوت الصدر «١».
- وهذه جملة ما جاء في كتب الاحتجاج من أعضاء النطق، الأدخل فالأدخل، بتقديم العام على الخاص، والثابت على المتحرك، وما كان في الفم على غيره:
- الصدر:
(الصدر) عند ابن أبي مريم، و(أول الصدر) عند المهدوي: أقصى المخارج وأبعدها «٢».
- الحلق:
له ثلاثة أقسام، هي عند ابن أبي مريم: (أقصى الحلق) و(أوسط الحلق) و(أدنى الحلق) «٣»، وعند المهدوي: (آخر الحلق) مما يلي الصدر، و(وسط الحلق)، و(آخر الحلق) مما يلي الفم «٤».
(١) انظر التفكير الصوتي عند العرب: د. هنري فليش، ترجمة: د. عبد الصبور شاهين، مجلة مجمع اللغة العربية، القاهرة، مجلد ٢٣، سنة ١٩٦٨ م، ص ٥٨؛ والدراسات الصوتية عند علماء التجويد: ١٣١.
(٢) انظر الموضح: ١/ ١٦٣، والهداية: ١/ ٧٦.
(٣) انظر الموضح: ١/ ١٨١.
(٤) انظر الهداية: ١/ ٧٦.
(٢) انظر الموضح: ١/ ١٦٣، والهداية: ١/ ٧٦.
(٣) انظر الموضح: ١/ ١٨١.
(٤) انظر الهداية: ١/ ٧٦.
٤٧