جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

(١) أخرجه الترمذي- كما قال المصنف- أبواب القراءات باب رقم ٣، الجزء ٨/ ٢٦٧.
ورواه مختصرا في كتاب العلم باب فضل طلب العلم ٧/ ٤٠٥، وفي كتاب الحدود باب ما جاء في الستر على المسلم ٤/ ٦٩٠، وفي كتاب البر والصلة باب ما جاء في الستر على المسلمين ٦/ ٥٧، والحديث بطوله في صحيح مسلم كتاب البر باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر ١٧/ ٢١.
(٢) أي وروى الترمذي قال: حدّثنا نصر ... الخ.
(٣) نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي- بفتح الجيم وسكون الهاء وفتح المعجمة- ثبت طلب للقضاء فامتنع، من العاشرة مات سنة ٢٥٠ هـ أو بعدها.
التقريب ٢/ ٣٠٠، وراجع تحفة الأحوذي ٢/ ١٢٣.
(٤) الهيثم بن الربيع العقيلي- بضم المهملة وفتح القاف- أبو المثنى البصري، ضعيف من السابعة.
التقريب ٢/ ٣٢٧، والميزان ٤/ ٣٢٢.
(٥) صالح بن بشير بن وادع المرى- بضم الميم وتشديد الراء- أبو بشر البصري القاضي الزاهد، ضعيف، من السابعة، مات سنة ١٧٢ هـ وقيل بعدها. التقريب ١/ ٣٥٨، والميزان ٢/ ٢٨٩.
(٦) زرارة- بضم أوله- بن أوفى العامري، أبو حاطب البصري قاضيها ثقة، عابد من الثالثة، مات فجأة في الصلاة سنة ٩٣ هـ.
التقريب ١/ ٢٥٩، وصفة الصفوة ٣/ ٢٣٠، ومشاهير علماء الأمصار ص ٩٥.
(٧) في بقية النسخ رسمت الكلمة (يرسول الله) وتكرّر هذا كثيرا.
(٨) أخرجه الترمذي- كما قال المصنف- أبواب القراءات باب ٤ ج ٨/ ٢٧٤ وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه عن ابن عباس إلّا من هذا الوجه اه ثم ذكر الترمذي أن الحديث روي بمعناه دون ذكر ابن عباس، يقول: وهذا عندي أصح اه. والحديث رواه الدارمي في سننه بسنده إلى زرارة بن أوفى أن النبي ﷺ سئل أي العمل أفضل؟ قال: الحال المرتحل، قيل: وما الحال المرتحل؟ قال:
صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره ومن آخره إلى أوله كلما حل ارتحل اه كتاب فضائل القرآن باب في ختم القرآن ٢/ ٤٦٩.