وحدّثنا أبو الفتح شيخنا، قال: نا عبد الله بن أحمد، قال: نا الحسن بن داود، قال: قال لي القاسم بن أحمد، قال لي محمد بن حبيب، قال لي أبو يوسف الأعشى، قال لي أبو بكر ابن عيّاش: أنا أدخلت هذه الحروف من قراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه- يعني في قراءة عاصم-.
حرف:
في البقرة [٢٧٩] فأذنوا بألف مقصورة، وفي المائدة [٦] وأرجلكم بنصب اللام، وفيها من الذين استحق [١٠٧] بفتح التاء والحاء الأوليان اثنان، وفيها هل تستطيع «٥» بالتاء، وربك [١١٢] بالنصب، وفي الأنعام [٣٣] فإنهم لا يكذبونك خفيف الذال ساكن الكاف، وفيها [١٥٩] فارقوا دينهم بألف، وفي بني إسرائيل [١٠٢] لقد علمت بضمّ التاء، وفي الكهف [١٠٢] أفحسب الذين ساكن السين مضموم الباء، وفي الأنبياء [٩٥] وحرام على قرية- يعني بألف-، وفي التحريم [٣] عرف بعضه خفيف الراء
في قراءة عاصم، حاذق ثقة، عرض على محمد بن حبيب الشموني، عرض عليه محمد بن محمد بن الضحاك، توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين. غاية ٢/ ١٦.
(١) حماد بن أحمد بن حماد، أبو الحسن الكوفي الضرير، مقرئ متصدر، قرأ على القاسم بن أحمد الخياط، قرأ عليه أبو بكر الشذائي. غاية ١/ ٢٥٧.
(٢) محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية، أبو الحسن، ويقال أبو عبد الله، مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط، روى القراءة عنه الحسن بن محمد بن الفحام. غاية ٢/ ٦٢.
(٣) محمد بن محمد بن الضحاك، أبو الحسن المقرئ البغدادي، روى قراءة عاصم عن القاسم بن أحمد الخياط، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر. غاية ٢/ ٢٤٠.
(٤) في (ت) «داو».
(٥) في (م) «يستطيع».
(١) حماد بن أحمد بن حماد، أبو الحسن الكوفي الضرير، مقرئ متصدر، قرأ على القاسم بن أحمد الخياط، قرأ عليه أبو بكر الشذائي. غاية ١/ ٢٥٧.
(٢) محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية، أبو الحسن، ويقال أبو عبد الله، مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط، روى القراءة عنه الحسن بن محمد بن الفحام. غاية ٢/ ٦٢.
(٣) محمد بن محمد بن الضحاك، أبو الحسن المقرئ البغدادي، روى قراءة عاصم عن القاسم بن أحمد الخياط، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر. غاية ٢/ ٢٤٠.
(٤) في (ت) «داو».
(٥) في (م) «يستطيع».
٢ / ٩٣٩