الاختلاف عن عاصم في إمالة بعض الحروف

(١) وهم: ابن كثير وابن عامر، وعاصم.
(٢) طريقه هو الثاني والأربعون بعد المائتين.
(٣) طريقه هو الثاني والخمسون بعد المائتين.
(٤) طرقه برواية الحروف هي: الخامس والثلاثون، والسادس والثلاثون، والسابع والثلاثون، وكلها بعد المائتين.
(٥) طريقاه هما: التاسع والثلاثون، والأربعون، وكلاهما بعد المائتين.
(٦) الآية/ ٣. زاد في الموضح ل ٣٧/ و: ولم يروه غيره.
(٧) طريقه برواية الحروف هو التاسع والأربعون بعد المائتين.
(٨) في ت: (يثبت) وهو غير ملائم للسياق.