[فصل في] ذكر الذال من «إذ»
١٨٨٩ - واختلفوا في الذال من «إذ» عند ستة أحرف، وهي الجيم والسّين والضّاد والزاي والدال والتاء.
فعند الجيم نحو قوله: وإذ جعلنا [البقرة: ١٢٥] وإذ جئتهم [المائدة: ١١٠] وإذ جآءكم [سبأ: ٣٢] وما أشبهه.
وعند السين في قوله: إذ سمعتموه في الموضعين في النور [١٢ و١٦] لا غير.
وعند الصاد في قوله: وإذ صرفنآ إليك [الأحقاف: ٢٩] لا غير.
وعند الزاي في قوله: وإذ زيّن لهم الشّيطن [الأنفال: ٤٨] وو إذ زاغت الأبصر [الأحزاب: ١٠] لا غير.
وعند الدال نحو قوله: إذ دخلوا [ص: ٢٢] وإذ دخلت [الكهف: ٣٩] وما أشبهه.
وعند التاء نحو قوله: إذ تبرّأ [البقرة: ١٦٦] وإذ تقول [آل عمران: ١٢٤] وإذ تصعدون [آل عمران: ١٥٣] وما أشبهه.
[مبحث الذال عند الجيم]
١٨٩٠ - فأدغم الذال في الجيم أبو عمرو وهشام عن ابن عامر، وأظهرها
(١) من الطريقين: العشرين، والثاني والعشرين.
(٢) أي رواية عن المسيبي عن نافع، ولو أنه في ذاته ضعيف؛ لأنه جميع القراء أخذوا في بالإدغام حتى قال ابن مجاهد: إنه لا يجوز إظهاره، وإن إظهاره خروج من كلام العرب.
انظر السبعة/ ١١٥.
(٢) أي رواية عن المسيبي عن نافع، ولو أنه في ذاته ضعيف؛ لأنه جميع القراء أخذوا في بالإدغام حتى قال ابن مجاهد: إنه لا يجوز إظهاره، وإن إظهاره خروج من كلام العرب.
انظر السبعة/ ١١٥.
٢ / ٦٣٠