حرف:
قرأ عاصم في رواية حفص والمفضل وحمزة والكسائي أربع شهادات
(١) أي بفتح الهمزة وألف بعدها. (المستنير في القراءات) ٦٩٨.
(٢) ونقل للبزي هذا الخلف أيضا. ابن الجزري (نشره) ٢/ ٣٣٠، ونظمه في (الطيبة). انظر:
(شرح الطيبة النشر) ٢٨٤، و(الهادي) ٣/ ٨٣.
(٣) انظر: روايته. في (المبسوط) ٢٦٥.
(٤) ذكر له هذا الوجه أيضا عن ابن كثير صاحب (المبسوط) ٢٦٥، و(الغاية) ٣٣٧، و(غاية الاختصار) ٢/ ٥٨٧.
(٥) الفتح والإسكان لغتان في مصدر (رأف، يرأف) والرأفة: أرق الرحمة.
انظر: (معاني القراءات) ٣٣٠، و(الهادي) ٣/ ٨٣.
(٦) أي بإبدالها حرف مد.
(٧) انظر: (الإتحاف) ٢/ ٢٩٢، و(القول الأصدق) ١٥.
(٨) في رواية الأعشى عنه، وكذا أبي عمرو إذا أدرج القراءة، أو قرأ في الصلاة، أو ترك الهمزة في رواية السوسي. قال الشاطبي: ورأفة يحركه المكي. انظر: ص ٧٢.
و(السبعة) ٤٥٢، و(المبسوط) ٢٦٥، و(التذكرة) ٢/ ٤٥٧، و(البدور) ٢٢١.
(٩) في النساء ٢٤. انظر: (التيسير) ٧٩.
(٢) ونقل للبزي هذا الخلف أيضا. ابن الجزري (نشره) ٢/ ٣٣٠، ونظمه في (الطيبة). انظر:
(شرح الطيبة النشر) ٢٨٤، و(الهادي) ٣/ ٨٣.
(٣) انظر: روايته. في (المبسوط) ٢٦٥.
(٤) ذكر له هذا الوجه أيضا عن ابن كثير صاحب (المبسوط) ٢٦٥، و(الغاية) ٣٣٧، و(غاية الاختصار) ٢/ ٥٨٧.
(٥) الفتح والإسكان لغتان في مصدر (رأف، يرأف) والرأفة: أرق الرحمة.
انظر: (معاني القراءات) ٣٣٠، و(الهادي) ٣/ ٨٣.
(٦) أي بإبدالها حرف مد.
(٧) انظر: (الإتحاف) ٢/ ٢٩٢، و(القول الأصدق) ١٥.
(٨) في رواية الأعشى عنه، وكذا أبي عمرو إذا أدرج القراءة، أو قرأ في الصلاة، أو ترك الهمزة في رواية السوسي. قال الشاطبي: ورأفة يحركه المكي. انظر: ص ٧٢.
و(السبعة) ٤٥٢، و(المبسوط) ٢٦٥، و(التذكرة) ٢/ ٤٥٧، و(البدور) ٢٢١.
(٩) في النساء ٢٤. انظر: (التيسير) ٧٩.
٣ / ١٣٩٩