قال أبو عمرو: ولم يرو عن نافع إظهار نون العين عند الصاد غير أحمد بن صالح وإظهارها عندها إظهارا خالصا غير معروف من مذاهب القرّاء، لأن الصاد من حروف الفم وحكم النون معهن أن تكون مخفاة، والمخفي ليس بمظهر خالص، ولا مدغم «٧» محض بل هو بمنزلة من المنزلتين. قال أبو عثمان المازني «٨» بيان النون مع حروف الفم لحن، ولعل أحمد بن صالح قد جعل الإظهار عبارة عن الإخفاء مجازا واتّساعا كما يجعل الكسر عبارة عن الإمالة والضمّ عبارة عن الإشمام في نظائر كذلك، فإن كان ذلك فما حكاه من البيان غير خارج عن الصواب؛ إذ ليس على الحقيقة بل هي على المجاز على أن البيان لا يمتنع هاهنا من حيث كانت حروف الهجاء مبنية على الانفصال مما «٩» بعدها والأخذ به.
حرف:
قرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وحمّاد زكريا إذ ناد [٢، ٣] ويا زكريا إنا نبشرك [٧] وفي الأنبياء [٨٩] وزكريا إذ نادى بتحقيق
(١) انظر: (السبعة) ٤٠٦، وفيه .. نون العين، غير مبينة.
(٢) أي مظهره.
(٣) في (م) وذاك.
(٤) في (م) ذاك.
(٥) في (م) الدال.
(٦) قلت: والقراءة لنافع بإظهار الصاد عند الذال. انظر (التيسير) ١٢٠، و(النشر) ٢/ ١٧، باب الإدغام الصغير.
(٧) في (م) ولا يدغم.
(٨) هو: بكر بن محمد بن عثمان أبو عثمان المازني النحوي المشهور، روى عن أبي عمرو الجرمي ويونس، وعنه محمد المبرد، مات ٢٤٩ هـ. (إنباه الرواة) ١/ ٤١، و(غاية) ١/ ١٧٩.
(٩) في: (م) بما.
(٢) أي مظهره.
(٣) في (م) وذاك.
(٤) في (م) ذاك.
(٥) في (م) الدال.
(٦) قلت: والقراءة لنافع بإظهار الصاد عند الذال. انظر (التيسير) ١٢٠، و(النشر) ٢/ ١٧، باب الإدغام الصغير.
(٧) في (م) ولا يدغم.
(٨) هو: بكر بن محمد بن عثمان أبو عثمان المازني النحوي المشهور، روى عن أبي عمرو الجرمي ويونس، وعنه محمد المبرد، مات ٢٤٩ هـ. (إنباه الرواة) ١/ ٤١، و(غاية) ١/ ١٧٩.
(٩) في: (م) بما.
٣ / ١٣٣٧