حرف:
قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي السحت [٤٢، ٦٢، ٦٣] في الثلاثة مواضع في هذه السورة بضمّ الحاء، وقرأ الباقون بإسكانها «٣».
حرف:
قرأ نافع وعاصم وحمزة والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح [٤٥] ينصب ذلك كله. وقرأ الكسائي برفعه كله. وقرأ الباقون وهم ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو برفع الجروح خاصة ونصب الباقي «٤».
حرف:
قرأ نافع والأذن بالأذن [٤٥] وأذن [التوبة: ٦١] وفي أذنيه [لقمان: ٧] في الواحد والتثنية حيث وقع بإسكان الذال. وقرأ الباقون بضمّها «٥».
حرف:
قرأ حمزة وليحكم أهل الانجيل [٤٧] بكسر اللام ونصب الميم، وكذلك روى عبد الحميد بن بكّار بإسناده عن ابن عامر. وقرأ الباقون بإسكان اللام وجزم الميم «٦». ورش عن نافع يحرّكها في الوصل بحركة همزة أهل على أصله.
(١) في (م) سبل.
(٢) المشهور عن أبي عمرو أنه أسكن السين من (رسل) والباء من (سبل) إذا كان بعد اللام حرفان، كما اشترطه المؤلف في التيسير ص ٨٥، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢١٦، وأما (رسله) و(سبل السلام) فالمشهور عنه ضم السين والباء فيهما.
(٣) انظر: التيسير ص ٩٩، النشر ٢/ ٢١٦.
(٤) انظر: التيسير ص ٩٩، النشر ٢/ ٢٥٤.
(٥) انظر: التيسير ص ٩٩، النشر ٢/ ٢١٦.
(٦) والمشهور عن ابن عامر أنه قرأ بإسكان لام (وليحكم) وجزم الميم، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ٩٩، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢٥٤.
(٢) المشهور عن أبي عمرو أنه أسكن السين من (رسل) والباء من (سبل) إذا كان بعد اللام حرفان، كما اشترطه المؤلف في التيسير ص ٨٥، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢١٦، وأما (رسله) و(سبل السلام) فالمشهور عنه ضم السين والباء فيهما.
(٣) انظر: التيسير ص ٩٩، النشر ٢/ ٢١٦.
(٤) انظر: التيسير ص ٩٩، النشر ٢/ ٢٥٤.
(٥) انظر: التيسير ص ٩٩، النشر ٢/ ٢١٦.
(٦) والمشهور عن ابن عامر أنه قرأ بإسكان لام (وليحكم) وجزم الميم، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ٩٩، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢٥٤.
٣ / ١٠٢٧