مَعْنَى السُنّةِ وَتَعْرِيفُهَا:
السُنَّةُ في اللغة: الطريقة محمودةً كانت أو مذمومةً، ومنه قوله - ﷺ -: «مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ» (١) ومن حديث: «لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ» (٢).
وهي في اصطلاح المُحَدِّثِينَ: ما أُثِرَ عَنْ النَّبِيِّﷺ - من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقِيَّة أو خُلُقِيَّة أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها (٣)، وهي بهذا ترادف الحديث عند بعضهم.
وفي اصطلاح الأصوليين: ما نقل عَنْ النَّبِيِّ - ﷺ - من قول أو فعل أو تقرير.
فمثال القول: ما تَحَدَّثَ به النَّبِيُّ - ﷺ - في مختلف المناسبات مِمَّا يتعلق بتشريع الأحكام كقوله - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ -: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» (٤). وقوله: «البَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا» (٥).
ومثال الفعل: ما نقله الصحابة من أفعال النَّبِيِّ - ﷺ - في شؤون العبادة وغيرها، كأداء الصلوات، ومناسك الحج، وآداب الصيام، وقضائه بالشاهد واليمين.
(١) أخرجه «مسلم» عن جرير بن عبد الله البَجَلي.
(٢) أخرجه «البخاري» و «مسلم» عن أبي سعيد الخدري.
(٣) «قواعد التحديث»: ص ٣٥ - ٣٨ و «توجيه النظر»: ص ٢.
(٤) أخرجه «البخاري» و «مسلم» عن عمر.
(٥) أخرجه «البخاري» و «مسلم» عن ابن عمر.
(٢) أخرجه «البخاري» و «مسلم» عن أبي سعيد الخدري.
(٣) «قواعد التحديث»: ص ٣٥ - ٣٨ و «توجيه النظر»: ص ٢.
(٤) أخرجه «البخاري» و «مسلم» عن عمر.
(٥) أخرجه «البخاري» و «مسلم» عن ابن عمر.
٦٥