الحَدِيثُ الثَّالِثِ: «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ والْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّ».
هذا الحديث رواه «الترمذي» عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ورواه أحمد في «مسنده» عن سعيد بن زيد (١)، وقد قال فيه مؤلف «فجر الإسلام»: «فهل اتجهوا في نقد الحديث إلى امتحان الكمأة، وهل فيها ترياق؟ نعم إنهم رَوَوْا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَخَذْتُ ثَلاَثَةَ أَكْمُؤٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَعَصَرْتُهُنَّ [فَجَعَلْتُ مَاءَهُنَّ فِي قَارُورَةٍ] فَكَحَلْتُ بِهِ جَارِيَةً (عَشْمَاءَ) لِي فَبَرَأَتْ»
ولكن هذا لا يكفي لصحة الحديث فتجربة جزئية لا تكفي منطقيًا لإثبات الشيء في ثبت الأدوية، وإنما الطريق أن تُجَرِّبَ مِرَارًا، وخير من هذا أن تحلل لتعرف عناصرها، فإذا لم يكن التحليل في ذلك العصر مُمْكِنًا فلتكن التجربة مع الاستقراء، فكان مثل هذا طريقًا لمعرفة صحة الحديث أو وضعه» (٢). اهـ.
وهنا أمران: الأول - أن الحديث صحيح ثابت في «الصَحِيحَيْنِ» وغيرهما، وسنده من ناحية النقد متين ليس في روايته مُتَّهَمٌ وَلاَ مَجْرُوحٌ: الثاني - أن أبا هريرة جَرَّبَ هذا الحديث فوجده صحيحًا، وجربه كثيرون من بعده
(١) «المسند»: ٣/ ١١١ الطبعة الحديثة بتحقيق العَلاَّمَةُ الشيخ أحمد محمد شاكر.
(٢) «ضحى الإسلام»: ٢/ ١٣١.
(٢) «ضحى الإسلام»: ٢/ ١٣١.
٣١٦