يقول شعبة بن الحجاج: «مَنْ طَلَبَ هَذَا العِلْمَ أَفْلَسَ؛ بِعْتُ طِسْتَ أُمِّي بِدِرْهَمَيْنِ فِي طَلَبِ الحَدِيثِ»، (يشتري ورق، يشتري أدوات كتابة، يسافر، يرحل، يروح، يجيء) باع الطست بدرهمين ليشتري لوازم طلب علم الحديث، لكن بعد هذا نتيجة مضمونة: (إِنَّ اللهَ تَكَفَّلَ لِطَالِبِ العِلْمِ بِالعَيْشِ الهَنِيءِ).
كان والدي - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - يراسلني وأنا في مصر، وكثيرًا ما يذكرني بهذه القاعدة، وهو - فيما يظهر - أخذها من جدنا الشيخ نجيب - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ وَرِضْوَانُهُ -. ثم وجدت هذا من مقولة للإمام الشافعي. وقلنا لإخوانكم في السَّنَةِ الرَّابِعَةِ عقب اطلاعي على هذا العزو: أئمتنا لا يتكلمون إلا بالدليل، فأعطوني الأدلة. وخلال دقائق أحصينا عشر إجابات تحوي أدلة لهذه المقولة منها ﴿وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (١) فطبعًا يحفظ برجال محفوظين مكرمين، وغير ذلك من أدلة، تدل على فضل العلم والعلماء، ومهمة رسالتهم.
سوف ننتقل اليوم إلى مرحلة جديدة هي (مَرْحَلَةُ المَصَادِرِ المُصَنَّفَةِ عَلَى الأَسْمَاءِ) هذا العنوان يشمل المسانيد والمعاجم وغير ذلك.
المَسَانِيدُ:
----------
هي كتب - كما عرفتم - بدأ تأليفها من مطلع القرن الثالث سَنَةَ ٢٠٠ هـ وبعدها. وَتُرَتَّبُ على أسماء الصحابة: مسند أبي بكر أولًا، ثم سيدنا عمر ... إلى آخره. ومنهم من رتبها على ترتيب آخر.
(١) [سورة الحجر، الآية: ٩].
٢