٢٠٢٣ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الوَضِين بْنُ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ (١) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- مِثْلَهُ -يَعْنِي حَدِيثًا قَبْلَهُ- لَفْظُهُ (٢): مَا أَجِدُ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ غَزْوَتِهِ غَيْرَ هَذِهِ الدَّنَانِيرِ [الَّتِي] (٣) جُعِلَتْ لَهُ، [قَالَهُ] (٤) لِيَعْلَى بْنُ مُنْية (٥) في قصّة أجير له (٦).
(١) في الأصل و(عم): «يزيد بن أبي مرثد»، وفي (ك): «يزيد بن مزيد»، والتصويب من كتب الرجال ومعجم الطبراني الكبير.
(٢) في (ك): «يعني حدّثنا قبله»، وهو تصحيف، وأسقط «لفظه».
(٣) في (عم) و(ك): «إلى»، والصواب ما أثبته.
(٤) في الأصل «قال»، والمثبت من (عم) و(ك).
(٥) في (عم): «منبه»، وهو تصحيف.
(٦) في (ك): «أخبر له»، وهو تصحيف.
(٢) في (ك): «يعني حدّثنا قبله»، وهو تصحيف، وأسقط «لفظه».
(٣) في (عم) و(ك): «إلى»، والصواب ما أثبته.
(٤) في الأصل «قال»، والمثبت من (عم) و(ك).
(٥) في (عم): «منبه»، وهو تصحيف.
(٦) في (ك): «أخبر له»، وهو تصحيف.
٩ / ٤٢٥