(١) في (عم): «ابن عمر»، وهو تصحيف.
(٢) في (ك): «لها»، وهو تحريف.
(٣) «السبع والأرضين السبع» ساقطة من (عم).
(٤) في (ك): «وماكرين»، وهو تحريف.
(٥) في (عم) و(ك) زاد «بها» في هذا الموضع.
(٦) زاد في الاتحاف والبغية بعد هذا الموضع: «وَلَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ وَالنَّعِيمِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [سورة يونس الآية: ٢٦]، قال: الذين أحسنوا، قالوا: لا الله إلَّا الله، والحسنى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عز وجل». اهـ. ثم ذكر بقية الحديث.
(٧) كتب في الأصل: «قاتل النّاس»، ثم ضرب على الناس وأثبت «النفس».
(٢) في (ك): «لها»، وهو تحريف.
(٣) «السبع والأرضين السبع» ساقطة من (عم).
(٤) في (ك): «وماكرين»، وهو تحريف.
(٥) في (عم) و(ك) زاد «بها» في هذا الموضع.
(٦) زاد في الاتحاف والبغية بعد هذا الموضع: «وَلَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ وَالنَّعِيمِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [سورة يونس الآية: ٢٦]، قال: الذين أحسنوا، قالوا: لا الله إلَّا الله، والحسنى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عز وجل». اهـ. ثم ذكر بقية الحديث.
(٧) كتب في الأصل: «قاتل النّاس»، ثم ضرب على الناس وأثبت «النفس».
٩ / ٢٧٤