المطالب العالية محققا — الصفحة ٨٦٢٩

١٩٢١ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا [سُرَيْجٌ] (١)، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- فِي الْغَارِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ طَعْنًا وَطَاعُونًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ قد سَأَلْتَ مَنَايَا أُمَّتِكَ، فَهَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فما الطاعون؟ قال: [درن] (٢) كَالدُّمَّلِ، إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ فَسَتَرَاهُ.
* إِسْنَادُهُ واهٍ من أجل جعفر.
(١) في الأصل: «شريح» - بمعجمة- والمثبت من مسندي أبي بعلى وأبي بكر المروزي هو الصواب.
(٢) في الأصل: «دون»، وهو تحريف، وما أثبته من (عم)، وفي مسند أبي يعلى «ذرب»، وكذا في «بذل الماعون في فضل الطاعون» لابن حجر، ولعلّه الصواب. وذَرِبَ الجرح إذا لم يقبل الدواء.
٩ ‏/ ٢١٥