١٨٦٢ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن ابن أَبِي الْعَمْيَاءِ، قَالَ: إِنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وأبوه على أنس رضي الله عنه، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: ثُمَّ غدوا (١) من الغدّ، فقالوا: نركب (٢) ننظر (٣) وَنَعْتَبِرُ (٤) قَالَ: نَعَمْ، فَرَكِبُوا جَمِيعًا، فَإِذَا هُمْ بِدِيَارٍ قَفْرٍ (٥) قَدْ بَادَ أَهْلُهَا وَانْقَرَضُوا، وَبَقِيَتْ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا، فَقَالُوا (٦): أَتَعْرِفُ هَذِهِ الدِّيَارَ؟ قَالَ (٧): مَا أَعْرَفَنِي بِهَا وَبِأَهْلِهَا، هَؤُلَاءِ أَهْلُ ديار أهلكم البغي (٨) والحسد -إن الحسد (٩) يطفئ نُورَ (١٠) الْحَسَنَاتِ-، وَالْبَغْيُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ.
والعين تزني، وهذا الْكَفُّ وَالْقَدَمُ وَالْيَدُ وَاللِّسَانُ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أو يكذبه.
(١) في (ك): «عدوا» بمهملة.
(٢) في (ك): «تركت»، وهو تصحيف.
(٣) في (ك): «مطر» هكذا، وهو تصحيف.
(٤) في (ك): «وتعتبر» بمثناة في أوّله.
(٥) في (ك): «بفر» بموحدة بعدها فاء.
(٦) في (عم): «قال».
(٧) يعني: أنس بن مالك.
(٨) في (عم): «الله».
(٩) قوله: «والحسد- إن الحسد»، محلها بياض في (ك).
(١٠) «نور» ضرب عليها في الأصل، وألحقت بالهامش وعليها علامة التصحيح.
(٢) في (ك): «تركت»، وهو تصحيف.
(٣) في (ك): «مطر» هكذا، وهو تصحيف.
(٤) في (ك): «وتعتبر» بمثناة في أوّله.
(٥) في (ك): «بفر» بموحدة بعدها فاء.
(٦) في (عم): «قال».
(٧) يعني: أنس بن مالك.
(٨) في (عم): «الله».
(٩) قوله: «والحسد- إن الحسد»، محلها بياض في (ك).
(١٠) «نور» ضرب عليها في الأصل، وألحقت بالهامش وعليها علامة التصحيح.
٩ / ٧١